梵语argha，巴利语aggha 之音译。又作阿伽、遏伽、遏迦、遏啰伽。意译作功德、功德水、水。亦称阏伽水、阏伽香水、香花水。指专供于佛前之功德水、香水，或指盛装功德水之容器。大日经疏卷十一所载阏伽水，即香花之水。大日经供养次第法疏载，献阏伽香水，证平等性智三界法王位。

　梵语argha，自语根 arh（有价值）转变而来，意谓有价值之物，后其意转为供奉神祇或贵人之物，复转为供养水之意。又据慧琳音义卷十载，阏伽即香水器。希麟音义卷五载，阏伽系盛香水的杯器之总称。佛祖统纪卷四十三之注谓，凡供养器皆称为阿伽，或更指沐浴之器。上记以阏伽为供养器具者，皆转讹之结果。此外，摄真实经卷下将 argha 译作圆满，或无浊，或引申作菩提道者。

　自古印度以降，宴会来客必先备水洗涤，此习俗特别为佛教之密宗所引用，作为六种供养之一。大日经具缘品载，阏伽、涂香、华蔓、烧香、饭食、灯明等为六种供养。金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨以六种供养配于六道，阏伽即配于傍生趣。或以阏伽配于六波罗蜜中之布施波罗蜜。

　于密教之修法，行二度阏伽供养：(一)前供养，即于修‘入我我入’观或正念诵之前，在火舍（香炉之一种）右侧供养阏伽。(二)后供养，即于本尊加持或散念诵之后，在火舍左侧供养阏伽。前者即供养从本地请来的本尊之水，相当于远程来客洗足之水；后者则相当于宴毕后之漱口水。

　与阏伽有关之器物有多种，如：(一)阏伽桶：系汲取阏伽之桶形容器，其制作材料与形状、大小等皆无定制，一般以木材或金属

制成，直径自十五公分至三十公分左右。于传法灌顶时，金刚界与胎藏界各别用一桶。

　(二)阏伽井：指专供阏伽用之井。阏伽桶即自阏伽井中汲取阏伽。阏伽须常保持清净，不能作杂用水使用，故大寺院多掘专用之阏伽井。

　(三)阏伽器：由碗、皿二部组成，为六器之一，或谓六器之古称。原指盛装供养佛的阏伽器，后转为供养器之总称。于密教修法时，此物置于修法坛四方之中央，在火舍之左右各列三个。原本为四器一组，后演变成为六器一组。

　(四)阏伽棚：指放置阏伽桶、阏伽器之棚架，另外亦置花等。阏伽棚一般设在阏伽井旁，屋顶呈单斜状。

　(五)阏伽杯：又作阏伽坏。指盛装供佛水之杯形容器。有金属制、土制。阏伽桶之水不得直接注入阏伽器供养，须先行置于阏伽杯再移入器中。修法时为便于交换阏伽，得先注水入阏伽杯，置于座位附近。［大日经卷三世间成就品、卷七真言事业品、苏悉地羯啰经卷下奉请品、成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨、大日经疏卷八、佛祖统纪卷四十三、翻译名义集卷七、显密威仪便览续编卷下］（参阅‘阏伽器’6336）