讲说道理之意。又作谈议、法问、文谈。即谈论佛法，说明经疏之义理。新华严经卷五十三离世间品（大一○·二八一下）：‘佛子！菩萨摩诃萨有十种知三世，何等为十？所谓知诸安立，知诸语言，知诸谈议，知诸轨则，知诸称谓，知诸制令，知其假名，知其无尽，知其寂灭，知一切空，是为十。’在日本特用于讲说、问答之意，至后世，‘谈义’逐渐演变为探解佛法之疑惑，平易地演述经释之深义。与‘说教’、‘法谈’同义。又中世以来地方寺院设有谈义所，以便教学之研究。江户时代则产生谈义僧、门谈义、■谈义、长谈义等俗语。［大智度论卷十一、大日经疏卷三、嬉游笑览卷六、类聚名物考卷一六六］
