(一)音之大者，譬如海潮；一般喻指佛菩萨优美之音声；或指佛菩萨之应化。大宝积经卷四十菩萨藏会（大一一·二三一下）：‘如来语言随现而转，不可思议，今当略说。舍利子！如来语者易解了语，易明识语，不高大语，（中略）梵天音语，海潮音语，云雷音语，（中略）随虚空量语，一切种妙成就语。’大佛顶首楞严经卷二（大一九·一一○下）：‘佛兴慈悲，哀愍阿难及诸大众，发海潮音，遍告同会。’此系喻佛之音声如同海潮。法华经卷七观世音菩萨普门品（大九·五八上）：‘妙音、观世音、梵音、海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。’此则喻观世音菩萨之应化。上所引三经，大宝积经系说佛的百十语之一即海潮音语。唐朝道暹之法华经文句辅正记卷十谓，所谓海潮音，若有念者，菩萨即应而不过时，如潮之不过限。明代一如之法华经科注卷七（卍续四九·二○五下）：‘称俗照机，若熟若脱，时节不差，名海潮音。’此则表示对念观音者之应化，时节不差，如同海潮之无念，不违其时，与大悲之音声应时适机而说法相似。

　梵文法华经之海潮音为 jala-dhara-garjita。jala-dhara，系‘保持水者’之意，亦指雨云、大洋；garjita 则为‘响’之意。藏译法华经中之海潮音为 h!brug-gisgra。h!brug为雷鸣之意；sgra 为响之意，全句即指‘雷之响声’，此与海潮音之译名不符。

　(二)我国佛教界流行之梵呗腔调的一种。唱腔与流行于闽、台间之鼓山调不同。

　(三)民国以来最著名之佛教杂志。由太虚、蒋作宾、陈元白、黄葆苍等人所发起。初名‘觉社丛书’，创刊于民国七年（1918）十月十日。原属季刊，为研究及宣扬佛教之杂志。发行五期之后，于民国九年改季刊为月刊，并改名为‘海潮音’，意为‘人海思潮中之觉音’。以‘发扬大乘佛法真义，应导现代人心正思’为宗旨。为民国五十年以前，国内最受重视之佛教刊物。

　该刊第一卷第一期之主编为太虚大师，其他历届编辑人员较著者有唐大圆、张化声、法舫、芝峰、福善等人。民国三十七年，由大醒主编，以战事之故，携至台湾发行。印顺曾为社长，李子宽曾为发行人。现任（1988）发行人为妙然。社址设于台北善导寺。