密教以东方阿■如来之位为发菩提心之‘因位’，依东、南、西、北、中之顺序，配上五佛，表示修行之方向与阶段。为‘中因发心’之对称。此说系以‘始觉修生’为宗旨，乃善无畏三藏所传。真言行者断惑修证之过程，其菩提心之次第转升，可分为五阶位，配合悉昙豙（a，阿）字在音韵上之五种转化，称为阿字五转，若以此五转配上五方五佛时，再依准世间五行之配立，而以东方阿■如来之位为发菩提心之因位，并次第将南方宝生如来之位配上修行位，西方弥陀如来之位配上菩提位，北方释迦如来之位配上涅槃位，中央大日如来之位配上方便究竟位。以修行方向而言，此系‘从因向果’之取向，属于‘始觉上转门’之义。［大日经疏卷二十］（参阅‘中因发心’1017、‘阿字五转’3613）