为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处，或指居于此天之众生。以此天之众生已远离欲界之恶法，而生起喜、乐之感受，故此天又称为‘离生喜乐地’。据俱舍论卷八、卷二十八、顺正理论卷二十一载，此天众生又分为三：(一) 大梵天（梵Maha^ -brahman ），乃初禅天之王，亦为主宰娑婆世界之大梵王。乃广善之因缘所生，系最初生而最后殁者，得‘中间定’，威德殊胜。(二)梵众天（梵Brahma -pa^ris!adya ），乃大梵所有、所化、所领之众。(三)梵辅天（梵Brahma -purohita ），即于大梵天之前行列，而为其辅翼之侍卫。又于长阿含经卷二十忉利天品中，除上述三天外另举出梵身天（梵Brahma -ka^yika ），共计为四。此外，有关初禅诸天之依处、身量及寿量等之果报，于长阿含经卷二十、大毗婆沙论卷一三六、俱舍论卷十一、立世阿毗昙论卷三、卷七等皆详加记载。又以此天乃大梵天所住之世界，故又称梵界（梵Brahma -loka ），或梵世天。［瑜伽师地论卷四、大毗婆沙论卷九十八、大智度论卷九］（参阅‘四禅天’1846、‘色界’2545）