(一)如法而离罪障之意。即有关比丘衣食住行等之一定限制禁止之法，依其规定如法修行者，则不致犯罪。遵行其法称为作净或净。四分律卷四十三载五种食果物之净法：(一)如以火烧，则称火净。(二)如以刀削，则称刀净。(三)果实有腐坏处，称为疮净。(四)鸟所啄伤，称为鸟啄破净。(五)不堪为种子，称为不中种净。又说有五种净，即皮剥、披皮、腐、破、瘀燥。五分律卷二十六载食果五净、食根五净、食茎三净。关于食果物之净法，诸律所载稍异。

　有关衣之净法，十诵律卷十五载，比丘若得青、泥、茜等色之衣，作二种净；得黄、赤、白等色之衣，作三种净。摩诃僧祇律卷二十八载，迦絺那衣有截净、染净、点净、刀净等四种净法；另外卷十八则依衣之类别而说不同之净法。

　摩诃僧祇律卷三十二载有关比丘之住所及戒行之净法有五种，即制限净、方法净、戒行净、长老净、风俗净。又十诵律卷五十六列举僧坊净法、林净法、房舍净法、时净法、方净法、国土净法及衣净法等。［有部毗奈耶卷三十六、五分律卷九］

　(二)指佛陀所说之正法。以其法能令众生超三界，得解脱，身心清净，故称净法。（参阅‘正法’1992）