谓心外无法，一切万法仅为自己本性之自心所变现。自性，指自己之本性，亦即本来具有之佛性；唯心，即‘三界唯一心’之意，乃否认吾人心识之外，另有实体事物之存在。此类万法唯心、三界唯心、自性唯心之主张，无论就哲理上或修持上，皆为大乘佛教教义主要基础之一。又由此类思想进而产生‘生佛一如’之说。

　旧译华严经卷十菩萨说偈品（大九·四六五下）：‘心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造；如心佛亦尔，如佛众生然。心佛及众生，是三无差别。’此外，如‘一切从心转’、‘一切唯心造’、‘心造诸如来’等语，皆为佛典中常用来表示此一思想之典型用语。［旧译华严经卷二十五‘十地品’、大乘入楞伽经卷二、摄大乘论释卷四（无性造）、大乘法苑义林章卷一末］（参阅‘三界唯心’586）