六波罗蜜最后一条是"智慧"，般若智慧。般若是梵语，翻成中国是智慧的意思，为什么不翻？叫尊重不翻。因为佛法所求的就是这一条，前面五条都是属于手段，这一条才是目的。所以佛法是智慧的方法，佛学是智慧的学问，学佛没有别的，就是要求究竟圆满的智慧，唯有智慧才能解决问题，唯有智慧才能达到一切圆满。智慧怎样求？一定要依照方法，这个方法就是戒、定、慧。戒是守法，老师教给你的这些方法，你不肯遵守，那你就没有法子成就。

古代儒家、佛家的教学，教初学都是三个条件。第一个，跟一个老师，不能跟两个老师，完全听从老师的教诲，老师以外任何人都不可以听，只能听一个，听了，你心定了；听别人，你这老师有问题，好了，你心马上对老师信心失掉了，你就走邪道了。只准听老师一个，其余的出家、在家大德，再高明，再有德行、名气，都不可以听，一个老师跟到底。第二个条件，老师指定你这一个课程，认真努力修学，老师没有指定的不可以看。第三个条件，李老师给我的，你从前别的地方所学的，我不承认，一律作废，你跟我从今天起，一切从头来起。这三个条件，师承，古往今来没有例外。但是今天不行了，今天用这三个条件找学生决定找不到，没有人肯相信。所以我可能在这个时代是最后一个师承，我还相信，接受老师的教导，我对老师感恩戴德，实在是不容易，成就得来不容易。得来在自己的信心，老师的慈悲，我们自己真肯学，老师真肯教。所以师徒如父子，比父子还要亲，孝亲尊师，都在其中