一、七供：我们经常可以看到佛堂裡摆设上百组的七供。每一组七供包括：水、水、花、香、灯、涂、食。亦有八供，则是增加乐器。这七供或八供也可以完全以水来代替。

　　二、供水的利益

　　1.供七杯水的意义，是代表成就金刚总持和合七支的因。但这并不表示不能供养更多，也不表示供养更多会造成障碍。

　　2.这七支是：

　　(1)受用圆满;(2)和合;(3)大乐;(4)无自性;(5)大悲遍满;(6)利生无间;(7)永住无灭。

　　三、供水的利益——佛前供水十万杯

　　1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。

　　2.水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：

　　(1)清凉表义：持戒清净，(2)味甘表义：胜味，得享百味食;

　　(3)性轻表义：身心堪忍壮健，(4)质软表义：意念柔顺;

　　(5)清澈表义：意念清明，(6)无臭表义：净除罪障;

　　(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语;(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。

　　3.由於水取得容易而且经济，所以供水是积聚功德、消除贪瞋痴的一个很好的方法。

　　4.其次，水代表空性的特质，能显现一切，但本质是空，具有无常易变的特质。因此供水较不易生起执著。

　　四、如何供水：

　　(1)每天擦供杯时，要彻底擦乾净。擦拭时，可以思惟在净除自己和眾生的两种障碍。

　　(2)如果有香，可先点香，然后将供杯放在香的上方薰一下，以净化供杯，再把供杯叠在一起。

　　(3)為了避免呼出的浊气污染供品，供水时应该戴口罩。

　　(4)先缘杯：每组第一个供杯装满水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最后一杯。倒水同时唸「嗡啊吽」加持。(5)如未先加持而直接供养，虽然会有功德，不过这样的供养容易造成障碍，使心变得不清净、不稳定。

　　(6)供水应该倒至离杯边缘约一粒米距离处，而不应该全满。这样可以避免收供杯时溅湿供桌。

　　(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，将来你虽有才智却会不稳定，会健忘或心智不清明，诸事混

　　淆不清，无法记得字句或其含意，或者你会把意思混淆，而且也可能使你持戒不严谨。

　　(8)摆设供杯时，杯与杯的距离应该是一粒米的宽度，不要相隔太远，但也不能相碰。若是供杯

　　间的距离太大，将会使你远离善识。若相碰或距离太近，会造成将来你的心识迟钝，不会有敏锐的聪慧。

　　(9)供杯要摆设得很庄严整齐，不要摆得弯弯曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心来供养，亦即应以不受世俗名利污染的清净心来供养。

　　(10)供养时可以再唸「嗡啊吽」或持《供养陀罗尼》。

　　唵 阿謨伽 布惹麼抳 钵纳麼 乏曰勒 怛他嘎哆 尾路积帝 三满多 钵囉萨囉 吽

　　(11)此广大不空摩尼供养陀罗尼，纔诵三遍则成於如来集会，及无边微尘剎土中，雨无量广大供养。

　　(12)每曰供水时应发愿：「普為眾生而修善法，忍受眾毒不能变坏。」

　　(13)最后迴向：「愿将这供水的功德以及一切眾生和自己所累积的一切功德，仅仅迴向给一切有情眾生，而不是由自己来享有它。」

　　(14)如此思惟可成為修心五力，累积功德以生起菩提心。所以应该尽力迴向，為了利益一切有情，要迅速成佛。

　　供水完毕时的观修及回向

　　供水完毕时，可以再念“嗡啊吽”，或持《供养陀罗尼》使供品增长广大：

　　嗡 那摩 巴嘎瓦迭 本札 萨拉 帕麻大涅 答他嘎答雅 阿哈迭 三藐三 布答雅 答雅他 嗡 本泽 本泽 玛哈 本泽 玛哈 颠札 本泽麻哈 毗帝雅 本泽 麻哈 玻提吉答 本泽 麻哈 玻提 曼多 巴萨 帕麻那 本泽 萨瓦 嘎麻 阿哇拉纳 比修他纳 本泽 梭哈 (3遍)

　　口中念诵加持真言，心中观想将水供养十方圣物及诸佛菩萨。持此真言不仅能加持供品，也能使资粮田中的每位圣者皆受到供养，使他们的圣意生起大乐。