我们跟大家介绍了四种不思议，第一个就是横超三界，不必断烦恼，就是我们常讲的"带业往生"，这个是不可思议。

第二是生到西方极乐世界是横生四土，不必从凡圣土再提升到方便土，由方便土再升到实报土，不必要。西方极乐世界是"一即一切，一切即一"，一生一切生，这个是第二种不可思议。

第三种就是修行的方法，单单用一句佛号，不必加观想，也不必加任何一个法门，就是一句"阿弥陀佛"，从初发心到圆成佛道，这个方法非常简单、直捷、妥当，这是不可思议。

第四就是讲时间很短，《阿弥陀经》跟本经都是告诉我们，若一日、若二日到若七日，七天就能成就。所以连法相唯识宗的祖师窥基大师都说这个法门是极圆极顿，"圆"是圆满，没有欠缺，"顿"就是快，没有任何一个法门有这么快速成就的。这都是他方诸佛世界没有的，所以是不可思议。

还有一点，蕅益大师告诉我们，持"阿弥陀佛"这一个名号，无异于持一切诸佛的名号，这个不可思议。换句话说，你念这一声阿弥陀佛，十方三世所有一切诸佛，你统统念到了，一尊佛都没有漏掉。为什么？因为十方三世一切诸佛没有一尊佛不念阿弥陀佛，没有一尊佛不讲《无量寿经》，没有一尊佛不劝一切众生求生净土，所以你念阿弥陀佛就是念一切诸佛，这一点要特别注意。生西方净土就等于生十方一切诸佛的剎土，在这一部经里讲得很多，讲得很详细。到了西方极乐世界之后，不论你成佛不成佛，不成佛也没有关系，你以菩萨的身分到十方诸佛国土，上供诸佛，下化众生，没有障碍，理事无碍，事事无碍，所以西方世界是无障碍的法界，这个不可思议。

一共是五种不可思议。所以信愿持名完全摄持佛的功德。蕅祖所说的确实是妙极确极，确确实实一点都不错，一点也不过分。