1 智慧，是理智的感情；情执，是愚痴的智慧。佛法是把情执转变成智慧。

2 修行，起心动念、言词举止都要有智慧；没有智慧，往往自己做错了，自己还以为自己是对的，这个在佛法叫愚痴。

3 不学佛的人，有两种人，一种是愚痴，一种是对佛法误会。不知道佛法究竟是什么，产生误会，他才不肯修学；真正明了、认识它，没有一个不欢喜修学的。

4 现前这个时代一般众生，他是信邪不信正，这就是愚痴、迷惑颠倒。不认识正法，排斥正法、毁谤正法，他怎么不遭难？

5 众生迷惑颠倒，对于宇宙人生的真妄邪正、是非善恶，甚至于利害，都不能够辨别，如果没有人帮助他、启发他，他这种愚痴颠倒可以说是与日加深，很难回头。

6 把恶的当作善，善的当作恶，天天在造作，自以为是修善，其实是在造业，这样的愚人不少！最要紧的是我们自己要认真反省，自己是不是佛说的愚痴人，这个非常重要！

7 我们自己有能力辨别邪正、辨别真假、辨别是非、辨别利害，这叫不痴；没有能力辨别，就是愚痴。要想做到不痴，要读经，要明理。

8 今天我们有幸闻到正法，闻到以后怎么样？自己度自己，这个最重要了。我们自己找到一条生路了，我们晓得老实念佛决定往生。

9 世间一切事，名闻利养、是非人我、五欲六尘，跟诸位说，统统是生死轮回，人要干这个，那是愚痴不可及。聪明的人不干这个事情，不做这个傻瓜事情。

10 世间人贪图享受，享受就是造业，造恶道的业！迷恋五欲六尘的享受，这是迷惑颠倒，这是愚痴；心心向往西方极乐世界，这是智慧，这是觉悟。

11 文殊菩萨和普贤菩萨都是古佛再来，他们都发愿求生净土，希望见到阿弥陀佛。我们如果再不发心这一生当中往生西方，见佛开悟，那就太愚痴了！

12 极乐世界里面没有苦，那一边人各个是无量寿，莲花化身，生老病死、求不得、怨憎会、五蕴炽盛他都没有。佛告诉我们确实有极乐世界，如果不发愿去，这叫真正愚迷。

13 西方极乐世界绝对真实，你把它当假的；这个世界是虚妄的，纵然活上一百年，将来你死了，没有一样能带去，你还是把它当真的，这就是所谓的愚痴。

14 真正觉悟，没有一个不念佛求生净土。凡是念佛不认真的，都是没有觉悟，都是迷惑颠倒，依旧堕在这个世间，是非人我，贪嗔痴慢，天天搞这个。这个东西是轮回业，这是恶道之因。

15 《观无量寿佛经》上“三福”里头的“深信因果”，是指“念佛是因，成佛是果”，这个因果是第一殊胜的因果，我们这一生有幸遇到这个法门，就要想办法脱离苦海、脱离轮回。

16 诸位要晓得，我们有幸能够理解这个法门，真正认识这个法门，这是不可思议的善根福德因缘，如果不真正发心往生西方极乐世界，可以说是最愚痴之人！

17 一切诸佛刹土里头，不知道有多少菩萨希求这个法门，求不到！我们的缘实实在在殊胜，居然在这一生当中遇到，稀有难逢。希望大家要珍惜，不要空过这一生。修行愈快愈好，不要等待，这点很重要。

18 极乐世界再好，不忍心放下这个地方，这个“不忍心”就叫你生生世世生死轮回，永远没完没了，这就是业障，这就是情执，这就是无明，这就是愚痴！