学佛是学习佛陀的智慧，学习佛陀的觉悟，学习佛陀的慈悲。智慧是讲生命有因有果，大自然有因有果。所谓因果，就是有什么样的因，就得什么样的果。总的来讲，就是种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报，恶有恶报。

　　真正的信仰就是相信因果，尊重因果。很多人不知道信仰是什么，而且认为信仰是一种迷信。当然信仰包含有科学和迷信在内。如果是迷信的信仰，就会让人越来越糊涂。而科学的信仰，会让人越来越明白。

　　信仰无处不在。搞科学的没有信仰，就没有科学的存在。生活中哪方面需要信仰呢?人吃饭也需要信仰，为什么?相信吃饭肚子饱，相信吃饭能养命，人才肯吃饭。信就是相信，仰就是向往、恭敬的意思。在信仰道上，有一分诚敬就有一分收获，有十分诚敬就有十分收获。我们汉地不少的人学佛是带着一种无所谓的心，没想到我们对什么无所谓，什么对我们也一样无所谓;我们对什么东西恭敬，什么东西对我们也一样恭敬。

　　那下面想问大家，我们的身体是不是父母的功德?(众答：是。)所以孝顺父母就是尊重我们自己的身体，有多少分孝顺你就拥有多少分健康，亏了孝顺父母就亏了你自己的身体。大家相信这个道理吗?(众答：相信。)人的身体，上部代表先辈、长辈，中部代表同辈，下部代表晚辈。所以，对晚辈缺少爱心的人，下半身就有问题了;对同辈的人不恭敬，身体的中部就有问题了;对长辈不感恩不孝顺，身体的上部就有问题了。我们身体的上中下都有代表性，这就叫做规律。违反了哪个地方的规律就招感了哪个地方的果报，这是迷信吗?我认为是科学。

　　如果不把这个过程详细地讲，你就去问别人：“我为什么身体有病呢?”要是我不想回答那么多，我就说：“倒霉就有病了嘛!”那倒霉从什么地方来，现在大家知道了吗?亏孝道、没有爱心就倒霉了。我们孝顺父母好像是在为父母做事，其实完全是为自己做事的。

　　我们在生活的过程中，也有人生活上照顾父母还是不错的，但是没想到自己没有理解父母的心，对父母的过失有看法。为什么有不少的人中年就开始出现问题了?比如痴呆病，就是因为认为自己都是对的，父母是糊涂的，结果自己真的糊涂了。请问大家，父母糊涂，糊涂从哪个地方来?糊涂从我们亏孝道来。父母糊涂了，自己对父母的糊涂有看法，明天就轮到我们糊涂了。大家能相信吗?(众答：相信。)如果相信，那就看我们这几天谁能找出自己对父母有看法。不理解父母的心愿，特别是对父母的过有看法，叫做大亏。对父母有看法，亏到什么方面呢?子女对我们也有看法了。为什么很多父母说自己后代说不动呢?这就是对父母的过有看法。有的人说自己很孝顺，没有顶撞过父母，父母怎么说，都没有回应过一句话。但是你心里面对父母有看法，结果果报也很严重，你的小孩也会对你有看法，不听你的话。一切因缘果报，我们亏一分得报就三分，如果我们亏了三分，得报就七分。相信这个道理吗?(众答：相信。)

　　所以身体不健康的同修，一定要从今天开始反省自己对不起父母的地方，对不起晚辈的地方，对不起家人的地方。为什么要反省呢?因为我们亏了，这些亏的东西就留在我们身体上，在心态上，在念头上。我们的念头，心态，储存有一切过，就损坏我们的身体了，让我们吃也不自在，睡也不自在，住也不自在，怎么都不自在。如果能反省了，如同拔业障，全部倒光了，倒了就没了。

　　第二步，既然大家都认为我们这个身体是父母的功德，那父母对我们有没有恩德啊?(众答：有。)所以你要知恩感恩，要努力报恩啊!我们能感恩多少分，后代就孝顺多少分。我们不懂得感恩，不论你怎么做，后代他们都不认可。大家知道吗，父母的心愿，父母想做的事，我们都认为父母是多余的，结果我们后代就变成余多多了。父母是多余，我们就变成余多多了。请问大家，余多多什么意思?我们想做什么都做不成。做什么就败什么，就是余多多了。父母的心愿，我们后代能随喜，把事情做好，我们福报就大，做什么成功什么。我们尊重父母的一切，天下的人就会尊重我们的一切。所以尊重父母、孝顺父母就是尊重自己、孝顺自己。能做到多少分，我们生活就美好多少分，后代就对我们孝顺多少分。因为后代也是我们的复印件，所以后代不孝顺是后代的问题还是反省我们自己的问题啊?上梁不正下梁歪，有什么果树就有什么果子，对吗?不懂得关心后代，我们这两个脚站立走路就不行，要不就是歪着走，要不就是腿软走不成，明白了吧?

　　父母师长、老祖宗是我们的靠山，后代是我们的江山。当我们不懂得关心后代就没江山了，当我们不懂得奉事师长就没靠山了。人要有靠山，更要有江山，这是人生来到世间光宗耀祖的德。

　　2016年2月16日

　　仁焕法师讲于南山寺万佛殿