至于学佛一事，原须克尽人道方可趣向。若于孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等事一不实践，虽终日奉佛，佛岂祐之哉?良以佛教该世出世间一切诸法，故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先坚筑地基，开通水道，则万丈高楼，方可增修，且可永久不坏。若或地基不坚，必至未成而坏。语云：“选忠臣于孝子之门。”学佛者亦复如是。昔白居易问鸟窠禅师，曰：“如何是佛法大意?”师曰：“诸恶莫作，众善奉行。”欲学佛法，先须克己慎独，事事皆从心地中真实做出。若此人者，乃可谓真佛弟子。

　　若其心奸恶，欲借佛法以免罪业者，何异先服毒药，后服良药!欲其身轻体健，年延寿永者，其可得乎?《实验》一书，堪破此弊，流通于世，大有利益。又苏州彭希涑曾辑《二十二史感应录》，于历史中摘录因果事实百八十余条。不知阁下曾有此书否?若有，宜一并排印，以辟拘墟者之眼界。

　　节选自印光大师：“与丁福保居士书”