您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 慈诚罗珠
点击获取更多关于“慈诚罗珠”的文章

慈诚罗珠堪布说,现代人和畜生道的差别越来越小,以致于畜生

类别:慈诚罗珠  采编:尚思学佛修行网编辑室

慈诚罗珠堪布说,现代人和畜生道的差别越来越小,以致于畜生转人不再困难

 

 

一位刚学佛不久的道友问他:书上说因果不虚,人们现在做恶越来越多,应该有恶的报应,到三恶趣去,得人身应该很难,为什么地球上的人却越来越多,得个人身看似并不难啊?

堪布回答说:

一、因果的成熟并不是按顺序及时显现的,比如我今生做善事,今生就获益,或者至少下辈子要去善趣,不一定的!在善因得善果,恶因得恶果这个不虚罔的大前提下,它的细微因缘只有佛能尽知。很多时候,你现在的人身,是很久以前所做的善事的果报,但你现在所做的恶事,可能要到很久以后才会显现。所以现在地球上的人越来越多,并不说明人们做恶没有果报,只是时候未到而已。

二、地球上的人类我们觉得很多,其实与旁生比起来,数量很少很少。我们一个城市的人口总数可能还没有一个蚂蚁洞里的蚂蚁多呢,地球上人类数量的增长,放在一宏观的环境里看,并不那么显著。所以不能以此为论据来质疑善恶因果的关系。

三、很久以前可能得人身很难,特别是要从旁生道转成人道非常难,因为旁生和人类相比,无论智慧水平还是道德水准的差别都很大,这个差别在转生的时候是很难逾越的。但现在的社会,虽然物质越来越丰富,生活水准越来越高,但人们的智慧、道德、伦常和善恶取舍与旁生的差别越来越小,甚至连旁生都做不出来的恶事,人类照做不误,乐此不疲。这种情况体现在转生上面,就是从旁生转成人身并不难,所以地球上的人类越来越多也就不以为怪了!

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:慈诚罗珠堪布:必须要放弃的两个东西
下一篇:慈诚罗珠堪布:三世因果究竟是迷信还是真理?
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
慈诚罗珠推荐阅读
• 四业
• 希陵
• 教化
• 通夜
• 天根
• 三多
• 斛饭王
• 教化地益
• 拔业因种心
• 法领
• 羯若鞠阇国
• 付衣和尚
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 白真
• 犊牛前身
• 慧律法师:每天拜八十八佛,作用殊胜,消业除障,往生极乐!
• 海涛法师:对30岁以后的人有什么忠告呢
• 印光大师:持经利益随心论(法宣法师白话译)
• 四大明王
• 蔡礼旭:正己而不求於人
• [证严法师]救世救心八大人觉经:第二觉知
• 事火外道
• 胡小林老师:学习《弟子规》为何不得力
• 什么是五乘教法?五乘教法是什么?
• 九辙
::法师开示 ::
• 圣严法师:话头是什么?
• 印光大师:平时不念佛人临终经开示助念亦能往生
• 宣化上人:不吃肉庶几能挽回末劫之降临!
• [证严法师]救世救心八大人觉经:第六觉知
• 宣化上人:不攀缘、不求缘
• 海涛法师:华严经选辑 下
• 学诚法师:看大安法师、慧律法师的讲法视频,算不算亲近善知识
• 星云大师:逆境也可以激发心志
• 学诚法师:多变的脸色,难懂的心!
• 仁焕法师:净土法门的微妙
• 印光大师:念佛之人,必须事事常存忠恕、心心提防过愆
• 净界法师:一个修行人最大的障碍是什么?
• 星云法师:佛教对民俗病态的疗法
• 海涛法师:一犯淫戒,什么功德都没了!
• 印光大师:文钞 赞净土超胜3
::佛学大辞典 ::
  • 说戒师
  • 鹿园寺
  • 新加坡佛教
  • 度沃焦
  • 大愿船
  • 善寂佛
  • 量理庄严论
  • 欧阳修
  • 火浣布袈裟
  • 方便随缘止
  • 惟尚
  • 宁福禅寺
  • 念佛
  • 郗超
  • 朱镜宙
  • 马祖道一禅师广录
  • 法藏碎金录
  • 三止
  • 第五大
  • 三宗
  • 见爱烦恼
  • 高观如
  • 牛头旃檀
  • 持明
  • 分别智相应染
  • 真济
  • 四十九日
  • 佉卢虱吒
  • 三世因果
  • 无上菩提
::学佛推荐 ::
• 六个维系爱情的妙诀(星云大师)
• 什么是戒、定、慧三学?戒、定、慧是什么意思?
• 进德之道
• 劝大众勿造口业
• 幸福婚姻经典辑要(海涛法师选辑)
• 精进
• 信心
• 什么是六道?六道是什么意思?
• 利益和快乐
• 家庭即是道场(印光大师)
• 什么是十三难事、十六轻遮?
• 离人我是非之道

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码