问：尊敬的法师您好！现在做好事或者为別人诵经之前，自己的初发心完全是无私、为他的。但有了这个发心以后，常常又会脑子里有另外一种声音出现，就是为了功德而做。后者的意思不是我真实的意思，也不是我最开始所想的，但是却在脑子里出现了，让我很苦恼，怎么办？

定弘法师答：这种现象有內因，有外缘。內因是自己自私自利的烦恼没有断除。外缘，这种声音可能是自己的冤亲债主，他来干扰你，他嫉妒你做好事，不愿意你去做功德，所以来干扰你，让你的心不清净。这两者当中內因是最主要的，如果我们真正放下自私自利，放下名闻利养，外缘怎么样干扰都干扰不了。

现在全世界附体的现象很多，受这些无形眾生干扰的例子非常非常多，我们这个「修行与生活座谈会」里面，几乎每一次都出现这种例子。在过去很少听说，在古代这种例子非常少，现在为什么这么多？尤其是这两年，层出不穷。这个原因我们思惟一下就能够明白，现在社会人心坏了，对伦理道德漠视，对因果不信，所以自私自利、贪瞋痴慢与日俱增，所以感召了很多这些邪恶的眾生出来，所谓物以类聚。《太上感应篇》上讲，「夫心起於善，善虽未为，而吉神已隨之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已隨之」。吉凶祸福全是我们自己內心善恶念头招感的。

所以你该怎么办？最重要的就是断恶修善。什么是善？什么是恶？《了凡四训》里面就给我们辨別得很清楚，善有真假、有大小、有偏圆等等。这个都要细细的辨別，真善就是完全是无私的，完全是利他的，就是你这里讲的初发心。真的，如果能保持初发心，那你就是菩萨。第一念是真的，后一念马上起了干扰，就生了怀疑，你甚至被它动摇了，墮到了自私自利里面去了。就是起心动念你想到我，这就是自私自利，被一个我的这个执著控制住了，这就变成假善了。所以当我们起这第二念就是妄念，立刻应该用阿弥陀佛这句佛號把它压下去，不能让这些妄念相续。练久了，功夫就能够成就，不动念则已，一动念就是纯善，要向这个方向努力。功夫不负有心人，你只要真干，完全可以达到的。