我前一阵子到竹山去，在竹山的商店，跟一个一贯道的居士在聊天。他告诉我，他是一个一贯道的点传师父，这是很高的阶位。那么聊天以后，他问我说：「你们净律寺有没有打佛七啊！我说有啊，我们定期打佛七！」他说你「可不可以让我参加。」

我说「你欢喜念佛」，他说「是啊！早晚课，早上晚上都念佛！」我说「你为什么念佛」他说「我事情太繁忙，我在做生意，有很多人事的繁忙」，他说在念佛的时候让我的心静下来，静一静」，他说「一念佛就让心静下来，这个念佛好不好？」

我说「那你念佛的时候，你内心有没有观照力啊？你相不相信佛号是一个大的功德力，它有救拔你！」他说「我不相信。」他就是把佛号拿来念一念，把心静一静，如此而已。当然世界上是因果相续相应，这样的因地不能构成净土法门，只能够说你在念佛，但是不能说是在修净土法门，因为你念佛的时候，没有观照，没有信心，没有往生的愿力，就表示不能跟弥陀感应道交。

当然佛号给你在内心中带来一点安乐，如此而已！不能造成一种出离三界，成就解脱的一种这么大的力量。不可以！

因为弥陀功德要对你产生救拔，一定是你自己对弥陀产生信心，自己成就往生的愿力，这个功德才能够开展出来。否则你念佛只是用佛号把心静一静，如此而已！跟印光大师说，你把摩尼宝珠当糖果吃了，如此而已！所以这个地方，就特别强调信愿。当然我们对弥陀的信心，乃至于往生的愿力，是建立在对于净土的，就理的一种透彻的了解，不是说你要我相信我就相信，这样的一种盲信是不能抗拒你心中的妄想，这真实兴趣的栽培，在对于净土的整个涅盘的透彻了解。然后你抓住内心对弥陀的皈依，然后对净土的往生愿力的生起，这个时候也有信愿净土，你再来忆念弥陀的圣号，那你每一句佛号跟佛陀的功德，念念的感应道交，念念的成就往生净业，所以我们在念佛的时候，有时功德开展不出来，那是因为我们没有正确的念佛！

一切法因缘生，你没有创造功德的因地，没有成就功德的因缘，至少这个果报不能出现。所以这个地方，信愿持名，缺一不可。信愿的因缘，决定你是不是往生，如果你信愿具足，临终的时候一念都可以往生！