人生就像一面镜子一样，你对著镜子笑，镜子也对著我们笑;我们对著镜子哭，镜子也是对著我们哭。所以我们的这种心境就会反应在镜子上。而镜子上的反应，统统就像是我们现在所遇到的一切人事环境跟物质环境。我们现在冷静来想想，现在我们所面对的一切人，他是对著我们哭，还是对著我们笑?这是需要我们反思的地方。而当我们发现我们在照镜子的时候，镜子在哭，这时候我们会不会拿著我们的手往镜子说：你给我笑，不可以哭。能不能变?那个镜子你再怎么动它，它还是哭，甚至已经转成愤怒了，它不可能笑。因为源头是照镜子的人要真正开怀的笑，镜子才有可能会笑。所以当我们所相处的这些家人、朋友都是苦瓜脸对著我们，这时候我们去指著他：你要对我笑。他笑得出来吗?他笑不出来。所以唯有我们改变，整个人事环境才会改变。佛家叫「依报随著正报转」，自己的心真正转变，用一颗爱心对人，回回来的就是他人的爱。所以儒家讲「爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之」。我们现在心上对人还有怨，相同的，那个怨一定会回回来。只要我们转怨为恕，为宽恕、为爱心，人生就开始转变起来。

　　有一位朋友他刚好跟他的同学处得很不好，然后他的脾气就忍不住，不过碍於在团体当中，他也会顾虑到跟他吵架其他的人可能会对我们有看法，他把这个情绪把它压下来，表面看好像还好。但是因为一直压下来，又很难受，他就自己拿著一张纸骂这个同学，就把这个怨气写下来。结果写了下来以后，刚好那一天，他走著走著就经过那个同学的位置，不经意就往这个桌子瞟过去，他那个同学刚好在桌上放了一张纸，然后写了一些话也在骂他，而且骂他的跟他骂他的差不了多少。所以你看，真的就像一面镜子一样，你觉得他脾气大，很可能他也觉得你脾气大;你觉得他嫉妒心很重，他也会觉得你嫉妒心很重。人生这个道理相当的微妙。比方说夫妻吵架，我们听其中一方，比方说听先生说他太太不是，听完之后，我们会觉得这个太太太不像话了。但是假如去听太太讲她先生，讲完以后，我们可能会觉得这个先生真不像人。这个叫不可听片面之词，就是这个道理。所以我们常怨别人，所回应回来的就是众人的怨;我们常常感恩别人，我们常常随喜别人，我们常常祝福别人，那回回来的也是感恩、随喜、祝福。

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　　我们刚刚提到了佛印禅师写了这两句话回应了给苏东坡先生。之后，他们两个人又有一次聚会，刚好打坐，苏东坡先生就问佛印禅师：你看我打坐的样子看起来像什么?佛印禅师看他很庄严，说：你看起来像一尊佛。佛是至高无上的，所以苏东坡也很高兴，就问佛印禅师说：那你觉得我看你像什么?接著佛印禅师说：那你觉得像什么?苏东坡先生接著又说了：你看起来像一坨粪(因为佛印禅师长的比较胖一点)。佛印禅师听完之后也没生气。苏东坡先生回去之后，有点高兴，喜上眉梢，刚好他的妹妹看到了，就问他：你今天高兴什么?接著他就说到：我今天跟佛印禅师在一起，他说我看起来像佛，我说他看起来像粪;所以你看我比他高，我是佛。结果苏小妹就说：哥哥，你今天输得太惨了。他也不大了解，接著他妹妹就说：人家是心中有佛，见人是佛;大哥你是心中有粪，见人是粪。

　　诸位朋友，我们现在见人是心中有佛，还是见人心中有粪?当我们时时都是看到别人脾气大，事实上再回光返照就是自己脾气大;看到别人很傲慢，再回头一看，其实自己甚至还比他更傲慢。所以这都是很微妙的人生道理。一个脾气很好的人绝对不跟脾气不好的人生气。因为他知道脾气好那种心平气和内在的喜悦跟那种快乐。当他看到别人脾气大的时候，他会舍不得，不只会不跟他计较，还会舍不得，说：你不要这么生气，暴怒伤肝。赶快给他倒一杯水给他喝，甚至於假如因为他生气，他就赶快走了，不要再让他气下去，都是有那一分宽恕怜悯的心。所以怪别人脾气大，那是我们脾气大;怪别人很贪心的，其实也就是自己也很贪心，看不下去。

　　人生，我们刚刚说到的，就像一面镜子一样，最重要的要先改变自己，自然能改变所有外在的人与人的关系。所以当我们要抱怨他人的时候，要回过头来想著，只要我变了，大众就会变，所谓「正己化人」。所以面对人生的这些际遇，我们时时是要求自己，不要求别人，这样就不会有怨。孔夫子也曾经给我们教诲，「射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身」，这个射箭就好像君子之道。我们从这些经句当中，可以又感受到我们古圣先贤的一种心境，他时时与万物学习的谦卑心。你看光在射箭的时候都能领受为人处世的道理。所以我们每天见那么多山川大地，一点悟处都没有，那关键就在我们没有那一分谦退、谦恭好学的态度。

　　所以夫子指到，射箭跟君子之道的一种观照。这个箭射出去，没有射到靶心、目标，我们下一个念头是什么?能不能说这一支箭品质不好?这支弓做的不合规格?就开始在那里只是找藉口、找理由，那就不是一个君子立身处世的态度。应该是没有射到目标，反求诸其身，马上先检讨自己的技术不够好。所以他人对我们没有爱敬之心，首先检讨的是我没有爱敬的心去对待他人。有了这样的心态，我们就可以平和的去把原因找出来。这个是真理，一定要时时拳拳服膺在心上。

　　有一位母亲她教她的孩子，「父母呼，应勿缓」，但是就感觉她的孩子都拖拖拉拉的，不是很听她的话。然后她就想，我父母每一次叫我的时候，我马上就应了，怎么会是这个结果?不可以检讨真理。她又往深处去看，原来父母叫她，她确实都有回应;可是口上应，心里还是有不耐烦。后来她真正打从心里恭敬的回应父母，父母亲叫她，她都马上过去，欢欢喜喜：妈，有什么事?结果真的，当她的态度一转，她女儿的态度马上就跟著转。所以确实小孩他的敏感度特别高，我们是行为当中服从，内心没服从，小孩都感知得到。而当母亲这样恭敬的面对自己的爷爷奶奶的时候，她的这个小孩子她的心性也开始效法转变过来。

　　2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生　　蔡礼旭老师主讲　　(第一集)　　2006/12/13　　台湾中坜善果林净土寺