在《德育故事》里面，我们看到太多可歌可泣的，那个下聘的对象生了重病，四肢萎缩，这么严重的病不愿意违背，等了十年。十年以后还是这样，应该可以考虑考虑了吧?还是不变。又过了十年对方的父母来哀求：你赶紧找人，不要再坚持这个了。连她爸爸也动心了，劝她，你还是改嫁吧，他女儿还是不肯，最后她爸爸说那你就嫁!嫁过去之后那个男子的病就好了。你看那种至诚的力量动天地鬼神，我们相信吗?乾隆时期，这个都是记载在地方史里面，纪晓岚先生的那一本因果故事写到，有一个媳妇对她的太婆婆，她婆婆的婆婆，非常孝顺，结果这太婆婆眼睛瞎了，她找任何方法就为了把她太婆婆的眼睛治好。最后有一个人很恶劣，看她很老实，骗她说你把你身上的肉割下来，然后把它点燃去供养神，你太婆婆的病就会好。她没其他考虑，就把肉割下来点火去供神，那个太婆婆没几天之后眼睛复明。这在清朝的地方史里面记下来，通於神明这是真理。

　　对婆婆，《德育故事》里面，「张李丐养」，这个李氏嫁到张家去，先生过世了她还很年轻，婆婆瞎了眼然后脾气又很大，常常又骂人。她去当乞丐奉养她的婆婆，当乞丐很苦，女子当乞丐就更苦了。当乞丐奉养婆婆已经很难，又是奉养瞎了眼，然后又常常会骂她、打她的婆婆，就是难中之难、苦中之苦了。可是我感觉，当我们在那里觉得很苦的时候，当事人跟我们的感觉是不一样。她这一生所追求的，「仰不愧於天，俯不怍於人」，她追求的人生跟我们不一样。她一定每天很好睡，因为她尽了全力，她尽了道义，躺下去五分钟就睡著。

　　我有一个很好的朋友，很认真工作，真厉害，不是五分钟。他有一次跟我打电话，礼旭，我想睡觉。我说 One，two，three，打呼声音就传过来了，隔天我给他打电话，我说你昨天睡著了你知不知道?有吗?他不知道了。有一次他真的到我们学校，我们两个大男人躺在一张床上，然后在那里聊、聊，聊到他说礼旭，我想睡觉了。我说你睡。真的三秒打呼就来了，就开始唱歌给我听了，人真的心上无事那真正的福报，真正人生的享受。你烦一大堆事情，你再有钱、再有权，其实没他那么乐，没他这么自在了。我们看到这个李氏奉养她的婆婆，奉养完，送终了，倾全力帮婆婆办完后事，自己尽了道义，出家修行，活到八十八岁，没有生病，坐著念佛往生。人生吃亏是福，难行能行，难忍能忍，这一生会有大成就，没有吃亏的事。

　　包含朋友的道义，我们看《德育故事》常常看到流眼泪，常常看到很惭愧。荀巨伯，汉朝荀巨伯，他去看望他的朋友生病，刚好强盗到他们那一郡去行抢，他朋友说我都病了，动不了，你赶紧逃命吧。不愿意，他宁可为道义而死，不可因违背道义而苟活，这就是古人的精神。为什么?他觉得那活著比死还痛苦，那变成行尸走肉，没有灵魂，宁可死，当下不愿意走。那强盗一进来，跪下来：你们放过我的朋友，你们要伤害对我就好了，我的朋友生病已经够可怜。当下你看那种磁场，人连死都不怕，那个磁场有多强。当下那个贼触动了：我们这群无义之人，怎么可以来打扰这个有义的地方?全部撤掉。一个人的仁义，化解了一个地方的灾难，所以这个五伦，都是仁义的具体展现。

　　包含对事情我们也是仁义存心，「受人之托，忠人之事」。我们现在处在中华文化承传的危急存亡之秋，我们的仁义在哪里?责无旁贷。而且这工程，文化断了一、二百年，要再恢复，要三到五代的人不间断的努力。那别人愿不愿意做，我们不勉强，绝对不会缺我们自己，纵使所有的人都不做，一定自己勇往直前的做。最后对物也要义，「君子爱财，取之有道」，不取不义之财，不占任何便宜，这都是落实义。我们这几节课，刚好讲孝悌、仁义，真的这个心境时时拳拳服膺在心中，我们再看经典愈看愈相应，愈看愈明白。因为经典就是圣贤人的存心、行持，你自己都是这样存心，那相应度就愈来愈高。所以「尧舜之道，孝弟而已矣」;「孔孟之道，仁义而已矣」。

　　摘自：《群书治要360》学习分享　蔡礼旭老师主讲　第四十九集　2011/12/24