您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 蔡礼旭
点击获取更多关于“蔡礼旭”的文章

蔡礼旭:夫妻之间要守的信义、要守的道义

类别:蔡礼旭  采编:尚思学佛修行网编辑室

接下来我们看五伦的夫妇关系。那夫妇之间当然也要言而有信。假如夫妇之间言而无信,那会延伸出什么情况?可能就互相猜忌,互相讲话当中都有攻击、都有揶揄。这样子,每天还要朝夕相处关系就很危险,所以也是要言而有信。现在夫妻之间听说都有各自的秘密,都有私房钱。那当我们都有秘密,都有私房钱,都不让对方知道我们的情况。当我们用这一分虚妄的心、不真诚的心,对方能不能感觉到?可不可以?可以。所以人常常在做自欺欺人的事情,其实这样心里面不踏实,纵使你确实留了一些钱在身边,但是你的心每天还要提心吊胆。这样有时候留住了钱,可能身体都怎么样?每天担心东担心西,身体都搞坏了。所以治家应该抱持著一个态度,治家没有秘密,坦坦荡荡,这样最好。

  我母亲她每次领了薪水统统交给我父亲,所以我们家是父亲掌管经济大权,我母亲从来不过问钱的事情。所以母亲愈信任,父亲就怎么样?做牛做马都愿意。其实真心信任别人的人,往往他都轻松多了。我母亲不管钱,我母亲也不会骑脚踏车,所以每次出去,她会跟我爸说:我就是什么都不会,很笨!那我爸爸就服务的怎么样?很高兴,很有成就感。后来我会开车了,就变成我也服务我的母亲。所以人不要太精明,什么事你都要管到底,让别人在你面前都觉得很没能力,到最后你就累得半死,然后做得要死,还被人家嫌得要死。所以一个人的精明要内敛,不要精明去压迫到别人,所以这也是要中庸之道。

  在言语当中,要言而有信。那夫妻之间彼此的心里一定要感谢对方的恩德,感谢对方陪我们一路走完这个大半的人生。我们男士一定要时时记住,因为有我们的太太帮我们做了一件重大的事情。哪一件事?传宗接代,我们的家族才得以延续。光是这个恩德就报不了。因为我们也做不来,是吧?所以「恩欲报,怨欲忘」,当夫妻之间常常都想著对方的付出,对方的恩德,一些冲突都把它放下。心里常念恩,看到对方都心生欢喜,哪有可能会处不好?当夫妻都相处得好,那你每天的日子和乐融融。

  在汉朝的时候,汉光武帝他有一个臣子叫宋弘,为人非常清廉,做事很负责任。当时这个宋弘他做的是司空的工作,也就是掌管土木工程,也是国家一个很重要的职位。光武帝的姐姐湖阳公主刚好新寡,先生去世了。汉光武帝在跟他姐姐谈论,想要帮她再找一个先生,也希望在大臣里面挑出来。然后他就问姐姐,所有大臣里面你最欣赏谁?那湖阳公主马上就说,宋弘气宇非凡,很有德行。那光武帝一听就知道。结果光武帝就找宋弘来,就跟宋弘说,一般的人情都提到富易交,就是一个人一有财富之后就会换朋友;那人一贵了,富贵了就会换妻子,好像现在的人情有这个趋势。就套了一下宋弘的意思,看他有没有意愿娶他的姐姐。

  诸位朋友,假如娶了皇上的姐姐就是什么?皇亲国戚,瞬间就从臣子变什么?变成贵族,很多人是梦寐以求这个机会。宋弘知道皇上的意思,马上就跟皇帝说了两句话,「贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂」。这句话的意思,我们在困顿、在贫穷、在努力人生的过程,有很多的朋友相助。而当我们真正有发展的时候,这些朋友绝对不能忘记。糟糠之妻,糟糠是指很粗的米粮,就是陪著我们胼手胝足一起创业的原配夫人,不可以把她休了。

  宋弘讲话很有学问,假如皇帝说:你有没有意思娶我姐姐?他假如马上就跟皇帝说:糟糠之妻不下堂,你不知道吗?皇帝会怎么样?怎么这么不给我面子。所以宋弘是娓娓道来,先说贫贱之交不可忘,还要停顿一下,皇帝想说,对,人生还是要重情义。接著再说糟糠之妻不下堂。这样皇帝就怎么样?不会为难他。所以讲话要有艺术,先后顺序重要。就好像你要去劝一个朋友,你可不可以一见到面说,来今天我给你讲一个缺点。他一定会噎著。你要跟他讲,你最近那些不错,提个一件、两件不错的,再提一件应该改进的,这样就是讲话的顺序,我们也要随顺人情。所谓「人情练达皆文章」。

  那宋弘拒绝了皇帝,拒绝了湖阳公主,这样的情义,这样的气节,不只影响了他的家庭,还影响了满朝文武,甚至於还影响了往后一千多年的读书人。往往读书人可能在看书,最近愈来愈富贵,本来还想换换太太,突然看了就怎么样?收敛一点。因为这种浩然正气可以屹立在天地之间。我也相信当宋弘把这件事拒绝以后,应该有很长一段时间,满朝文武绝对不敢把他的太太休掉。所以读书人他的态度是「动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则」,时时都抱著「学为人师,行为世范」。所以他的行为才能够影响社会风气。我们也要学习宋弘这一分存心,我们的一言一行、一举一动都要期许当家人、当社会的好榜样。这是夫妻之间要守的信义、要守的道义。

2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》  蔡礼旭老师主讲  (第二十八集)  2005/2/21  台湾台南净宗学会  档名:52-116-0028

 

 

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:蔡礼旭:丙吉问牛
下一篇:蔡礼旭:上以言语为治,下以言语为学,世道之所以日降也
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
蔡礼旭推荐阅读
• 无后生死
• 云月是同溪山各异
• 宝刹
• 五根本
• 月爱三昧
• 赵州大死底人
• 胡居仁
• 系南
• 明教
• 容有释
• 本愿
• 常醉天
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 印光大师:凡夫应当先求往生后才来度人
• 识藏
• 变化土
• 玄朗
• 兜率寺
• 义工应如何护持道场?
• 随心咒
• 隐恶扬善
• 田素庵
• 想
• 净土真宗教典志
• 世识
::法师开示 ::
• 印光大师:一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者
• 印光法师:《灵岩遗旨》壹、悲化有情【16】
• 星云法师:佛教对「修行问题」的看法
• 寂静法师:改善人际、健康和情绪的实修要诀
• 印光大师:众生不能了生死的原因是什么
• 净界法师:偶尔也要检查一下你的梦境
• 宣化上人:前进最大的障碍妒忌贡高我慢的心
• 念佛时想打瞌睡该怎么办?
• 印光大师:杀害生灵如同杀佛只有戒绝能解脱
• 印光大师:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造
• 宣化上人:变化气质,改良习气
• 印光大师:念佛功德不可思议,听见佛号的功德也不可思议
• 宣化上人:同性恋与艾滋病
• 明证法师:禅修与念佛 下
• 印光大师:对《大佛顶首楞严经》的开示
::佛学大辞典 ::
  • 明行足
  • 二种死
  • 檀嚫
  • 口称
  • 后陈
  • 须菩提
  • 圆顿
  • 宁巴尔迦派
  • 线香
  • 自持施他印
  • 续古今译经图纪
  • 闇钝障
  • 慧剑
  • 兼利
  • 体达
  • 巴壶天
  • 正澄
  • 坐禅
  • 是心是佛
  • 说示
  • 无等
  • 梵释四王
  • 二种偷盗报
  • 执
  • 良久
  • 六字供
  • 密庵和尚语录
  • 耆阇崛山
  • 寂友
  • 二漏
::学佛推荐 ::
• 什么是八正道?八正道是什么意思?
• 五种非人
• 忏悔除罪
• 戒闻利身
• 什么是地藏菩萨?地藏菩萨是什么?
• 获好名声之道
• 孝顺之益
• 在婚姻中修行(海涛法师弘法讲义)
• 什么是僧俗四众?僧俗四众是什么意思?
• 治身
• 什么是四禅八定?四禅八定是什么意思?
• 什么是居家八法?居家八法是什么意思?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码