愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
孝顺恭敬父母从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”开始
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蔡礼旭老师 |
| 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。要想有好的言语态度，就得从“父母呼”、“父母命”这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬，他对别人也不会恭敬。这一句没做到，孩子一生就会有很大的障碍。这一句做到了，孩子一生受益。他能尊重父母，对父母讲话和颜悦色，看到别人的父母，他会想到别人的父母也很辛劳，也应该恭敬。他能体会到父母念念希望他好，他也能体会到别人的父母也希望他们的孩子好，假如我们对人恶言相向，他的父母会伤心难过。一个孝子能有这种同理心，不愿意让别人的父母痛苦，他的恭敬就能从父母身上延伸到一切人。 跟父母讲话的态度要非常恭敬。现代人为何无法做到？电视、音乐让他的心很浮动、烦躁，所以父母说两句话就不耐烦，就顶嘴。一位母亲呼唤子女，子女马上走过去说：“妈妈，请问有什么事？”但这样的态度，现在几乎看不到。所以，要从我们自己开始做起，我们先要有这种谦恭的态度。不只对父母如此，对所有的长者都应该如此。但对孩子不能这样，学问是活的不是死的。如果儿子说：“妈，来一下。”你马上走过来：“儿子，有什么事？”这就颠倒了，孩子会慢慢变得傲慢、无礼。因此，对长者、对平辈我们应该这样做，但是对晚辈要长养他的孝心跟恭敬心，应该是晚辈到长辈的面前才是正确的。 “父母呼，应勿缓”。有时你在答应父母的时候，表面上看起来有答应，内心却是不耐烦，这也算不上是好的态度。所以对待父母的召唤，还要观察自己的心是否真诚恭敬。如果能从内心深处下功夫，不出三个月，绝对会让身旁的人刮目相看。一个人求道德学问有没有效果，从别人对你的态度就可以判断出来。 “父母命，行勿懒”。答应父母的事情，一定要守信不能偷懒。你已经告诉妈妈要去洗澡，就应该立即去洗，不能拖拖拉拉。甚至于父母交代我们买的东西，也应该如期买回来。有些人对于朋友交代的东西，都不会忘记，而家人交代的却常常一拖再拖。为什么对朋友不敢失信，对父母就失信了？因为怕跟朋友的关系搞坏了，生意做不成，所以他们的话不敢怠慢，而父母不会计较也无利害关系，所以心就不恭敬了。 有的人对朋友不会发脾气，专门把脾气发在谁身上？发在最亲的人身上。真是颠倒！点点滴滴对你付出最多，对你最照顾的人，你却对他最不好。如此，到了三十岁、四十岁，你会觉得内心愈来愈不安，因为该做的都没做。假如这时父母又走了，你就会觉得内心隐隐作痛，该报的恩都来不及报。而报父母恩就要先从言语的恭敬做起，不要好高骛远。 |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。