愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者，业障消除，福慧增长，安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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蔡礼旭老师 |
| “有心非，名为恶”。这意思就是明明知道是错的还是照做，叫做“明知故犯”，那这就是恶，这就很不可取。那这样的现象现在多不多？多！为什么？比方说明明就写着“禁止吸烟”，他还大口大口在那里抽，原因在哪？没有念《弟子规》，标准答案。失教了，做人做事的道理没有好好的学习，没有老师去教，也没有父母去提醒，所以就是“先人不善，不识道德”。 假如已经知道这件事是错的，但是还去做，那就是作恶。那我们现在来看看，很多都是大家知道不能做的事，但是还是有人在做，比方说抽烟，比方说有立着牌子说“禁止钓鱼”，还是有人去钓鱼，或者“禁止倒垃圾”，还是有人会在那里丢。这一些都属于社会风气。这个社会风气谁要负责？社会的每一分子都要负责。假如整个社会都没有公义，别人错的时候，我们也没有去指正，那可能就提供一个空间让这些作恶的人愈来愈嚣张，我们说姑息养奸。或者你看到人家插队了，那我们应该去劝解，当然劝解的时候要注意“怡吾色，柔吾声”。所以《弟子规》这个“亲有过”，这个亲我们可以当什么？不只是父母，不只是亲人，“四海之内皆兄弟也”，整个社会是一体的，社会的每一分子都是我们的同胞，我们也有义务去劝告他们，但是要注意这个态度的适当，以免发生冲突。 其实为什么有一些明明是错的事，大家还去做？往往在他们的心中都会说别人也一样。所以这都是找借口，但是这也不无道理，因为好榜样太少了，所以会让他们觉得犯错好像是很正常的事。所以我们要有使命，社会上错误的事，我们一定要当榜样来纠正。比方说社会上的人不懂得报恩，那我们就要演出来知恩报恩；社会上的人无礼，我们就要演出非常的彬彬有礼，让他们能够生起惭愧之心。 现在，比方说公家的东西很多人会拿来自己用，这也是有这种倾向，其实他们是冤枉。拿了公家的东西欠多少人？是欠整个团体人的债务，那就很难还，这是小人冤枉作了小人。所以我们也要怜悯他们不懂得“物虽小，勿私藏”的道理。我们也要表现出来，我们在公司里面、在团体里面就要很廉洁，任何一个公家的东西绝对一分一毫都不取。当你有这样的行为出现，在整个团体当中就是一种制约的效果。人家一看到你，他就会自己收敛。所以诸位朋友不要小看您在家庭还有在工作当中的影响力，只要有人演出对的，旁边的人就不敢太造次。所以我们确确实实要做好榜样。 “有心非，名为恶”。很多人他明明知道这是很大的错误，但是因为控制不了自己的脾气，还是去做了。比方说知道跟人家起冲突是错误的，但是脾气一来怎么样？压不下来，所以这就要找方法来对治这个情况。有的夫妻，刚好先生出了一点状况，那太太就很不高兴，想说他都敢这样，那我也敢作坏。这种心态叫意气用事，对自己没有帮助，会愈搞愈糟。我就曾经听过先生都很晚才回来，后来太太也很不高兴，她也出去晃到很晚才回来，那受伤最大的莫过于她的小孩。所以别人对不对，那不是最重要的事，我自己有没有做对，一定要时时提醒。当我们真正做对了才有资格去讲别人，而当你真正做对的时候，你在他人心目中的信任程度一定相对提高。所以要把事情圆满解决，要耐得下性子来，先从自己的修身，立身行道开始下手。 所以诸位朋友，当我们这课程结束，您回到家里也不要先要求谁做，最重要要怎么样？自己开始先做。我也常常接触一些朋友，他们第一天来听课，听完就说：我的哪一个朋友最需要听，我儿子最需要听。都没有说自己最需要听。所以人当把心思都看在别人的错，都看在别人应该学什么，那专注力没有回到自己，可能自己的进步就会相对减小。所以整个人生的转变，第一步还是要从自身开始做起。 |
| 恭摘自2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》蔡礼旭主讲（第三十三集） 52-116-33 |
| 感恩老师！ |
南无阿弥陀佛
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。