您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 蔡礼旭
点击获取更多关于“蔡礼旭”的文章

蔡礼旭:孩子为什么会撒谎?

类别:蔡礼旭  采编:尚思学佛修行网编辑室

蔡礼旭老师

 
    所以孩子撒谎有几种可能我们要擅于观察。当孩子初犯,我们要慎于开始,要很谨慎。所以孩子很可能因为要贪图利益,撒谎,贪图利益。有一个孩子回来跟他爸爸要两块人民币,结果他父亲顺手拿了一张两块钱的钱币给他。他说:爸爸,我不要一张,我要两张一块的。他爸爸很纳闷,就是两块钱,怎么还要分成这样?他就跟爸爸说:爸爸,我只要拿一次钱去训导处就可以得十分,所以你给我一张两块的,我只能得十分;你给我两张一块的,我可以拿去说我捡到的,我可以得二十分。他爸爸听了怎么样?我儿子怎么这么聪明。结果又去讲给一个教育官员听,这教育官员全身起鸡皮疙瘩。这个父亲也够没有教育敏感度,还觉得他很聪明。孩子已经公然撒谎。所以现在家长还觉得会撒谎是本事,那可就麻烦。所以这是一种情况。

  现在学校比方说有募捐的活动,我们也要适时引导小孩正确的观念。有一次学校推出这种贫困救助,有一个孩子要捐款。他妈妈就问他要捐多少,孩子想一想七块两毛钱。多不多?不多。但是那是他全部的积蓄他把它捐出来,自己捐。结果其它的同学都是爸爸妈妈捐,都是三百,都是五百。结果这个孩子的心怎么样?我才捐七块二,都没有人看到他的真心。结果这个捐五百、捐一千的,五百可以带一朵小红花,一千块可以点一支蜡烛。所以很有可能我们本来是要办善事,在这个办的过程当中,让孩子学到什么?可能虚荣心都加进去了,而且又不是拿自己的钱,是拿家长的钱来顾什么?不只是小孩要面子,很有可能谁也要?父母。

  其中有一个家长,她马上就捐了几千块,结果学校发个小红花给她戴,她没戴。她说善心都是自己愿意做的,又不是要出去炫耀表扬,还颁奖状。所以这一位母亲也很有敏感度。假如她就这样大摇大摆戴着那一朵大红花去,那她又怎么样教育她的孩子行善不欲人知,行善是我们每个人的本分。所以教育所产生的效果,为人父母者,为人老师者,要细细去推敲才行,不然会染上这种虚名,就不好。

  孩子撒谎很有可能觉得好玩,一开始给你骗一下,你也笑一笑,他也笑一笑。那他就觉得怎么样?很有意思。你看很多综艺节目在玩弄别人,大家哈哈大笑,所以孩子觉得欺骗别人很好玩,这都是误导。所以我们也非常熟悉一个故事,叫狼来了。这个故事你讲给幼儿园孩子听就很有效果。你就告诉他,这个孩子他守着一群小羊,结果他自己觉得很无聊,就大喊:狼来了!狼来了!所有的村民都非常朴实,也很愿意帮助别人,统统都来要帮他把狼赶走。结果一看一只狼也没有。他看别人忙成这样,自己还在那里哈哈大笑。结果后来村民都回去了。第二次他又开玩笑,又欺骗别人,第二次没来那么多人,不过也来了不少。又看又是他开人家的玩笑,所以村民又回去。第三次狼真的怎么样?来了。那时候他大喊狼来了,狼来了。有没有人来?没人来。小朋友,没人来以后会怎么样?羊会怎么样?他会怎么样?吃了不要讲,让小孩自己去想,好恐怖,记忆深刻。所以小孩假如因为好玩撒谎,一定要适时的制止,不能再犯。

  第三个小孩有可能因为逞能而说谎,还有掩过饰非、父母影响,我们要适时去观察。逞能,因为他要炫耀,所以就把话讲得很夸张。你注意去听看看,有些八、九岁,十岁的孩子会攀比,我们家有什么?有电脑,有数位数码相机。这就愈说愈夸张,我们当老师的要谨慎,适时去制止。

  在宋朝的时候有一位名臣叫司马光。有一次,他跟他姐姐在比剥核桃,结果都剥得很慢。他们家的仆人就跟他说,你用热水烫一烫就很好剥。司马光去拿热水来烫,刚好他的姐姐离开一段时间又回来,看他剥得好顺,就说:弟弟,你怎么这么厉害,谁教你的?司马光说,我自己学会的。结果刚好他父亲走过去,假如你是父亲你会怎么做?很多时候我们可能不经意就把这个忘记了。那可能一开始撒谎,往后就怎么样?有一就有二。因为他逞能没被发现,他还觉得自己很了不起,就麻烦。所以他父亲当场就跟他说:有多少本事就说多少话,不是自己剥的绝对不能夸大。所以由于父亲在他第一次犯错就给予严厉的指责,这是正确的教诲。后来司马光一生非常坦坦荡荡,所以他也曾经讲过“平生所为之事,无有不可语人者”。这是结果,我们也要看到原因,是因为什么?父母正确、适时的指导,决非偶然。这是逞能的情况。

    下一个掩过饰非。很多孩子一犯错,他会有一点紧张,一紧张,可能就怕被大人发现。所以有一次有一个孩子把衣架子弄坏了,其实衣架子弄坏好不好修?一弄就回来了。但是他们不懂,就很紧张,怕被处罚。所以就跟旁边的同学说,不要告诉老师,结果刚好老师就在旁边,马上就过来,他吓一跳。孩子都还小,只要你适时的教导他,他马上观念就转过来。后来老师马上跟他说“无心非,名为错;有心非,名为恶”。所以弄坏衣架不严重,不告诉老师才严重,你以后就赢不了老师对你的信任。所以错了就要承认,“过能改,归于无”。然后就接着跟他说,你犯的错改过来,而且又能学到如何把一个东西再把它修好。这老师也很有耐性,陪他一起把它弄好。所以这个机会点我们掌握好,孩子可能就此能建立正确的态度。所以当孩子在掩过饰非,我们也要仔细去观察,不能让他养成习惯就麻烦。

  最后,父母的影响。有一片电影叫手机,手机里面有统计一个数字,说一个成人一天讲的谎话有多少?有二十五次,二十五次谎。所以大人在一天当中讲这么多次谎,那小孩潜移默化。比方说,这个妈妈在接电话,儿子也在,爸爸也在。电话接起来:我先生不在。那小孩说:爸爸在,怎么会不在?小孩都听蒙了。所以小孩在的地方绝对不可艾萨克谎,小孩不在的地方也不能撒谎。所以我们之前也有提到一个观察,要学会拒绝。你不学会拒绝,人家就不知道你为人的分寸,你生活的原则。只要你该拒绝的拒绝,你的朋友就会顺着你的原则跟你交往,何必在那里遮遮掩掩?累死自己,后来还被人误会,说你怎么可以不守信?或者怎么可以躲我?那就把本来很单纯的事情搞得怎么样?挺复杂的。这是“奸巧语”,我们要注意孩子撒谎的情况。“秽污词,市井气,切戒之”。
 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:蔡礼旭:改过要发畏心
下一篇:蔡礼旭:《弟子规》之凡出言信为先诈与妄奚可焉
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
蔡礼旭推荐阅读
• 第八册 佛教与世学 第十八课 佛教与舞蹈
• 第八册 佛教与世学 第十六课 佛教与建筑
• 第八册 佛教与世学 第二十课 佛教与地理风水
• 第八册 佛教与世学 第八课 佛教与科学
• 第八册 佛教与世学 第十六课 佛教与建筑
• 第八册 佛教与世学 第十五课 佛教与文学
• 第八册 佛教与世学 第七课 佛教与管理
• 第八册 佛教与世学 第十课 佛教与会议
• 第八册 佛教与世学 第四课 佛教与法律
• 第八册 佛教与世学 第十二课 佛教与环保
• 第八册 佛教与世学 第十课 佛教与会议
• 第八册 佛教与世学 第五课 佛教与哲学
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 蔡礼旭:女子的廉洁年少时在自己的家中就开始培养
• 遁世
• 定弘法师:怎样报佛恩
• 蔡礼旭:发脾气就是跟自己发脾气
• 海涛法师:超越我执,为他人奉献,即是菩萨行的精髓
• 印度藏志
• 侍者八法
• 扶南国
• 四塔
• 宣化上人:盂兰盆法会,可超度过去七世父母
• 印光大师:皈依佛不堕地狱是何道理?
• 蔡礼旭:幸福人生讲座(第十三集)
::法师开示 ::
• 寂静法师:这两个念头,可以让你最快速增长福慧
• 证严法师:调伏人生二十难之第十四难[心行平等]
• 宣化上人:患怪病的原因
• 学诚法师:吃素可以免因果吗?
• 海涛法师:生命的答案
• 宣化上人:戒律根本只有一个,就是不自私
• 宣化上人:风吹云动心不动 见到境界不动心
• 寂静法师:我们为什么要对佛菩萨磕头?
• 净界法师:我们这一念心能够安住在真如理,这个叫做法忍!
• 宣化上人:信愿行三资粮
• 海涛法师:积了善的力量,你会发觉赚钱一点压力都没有!
• 海涛法师:佛教儿童故事 二
• 证严法师:舍得放下身轻心安
• 宣化上人:九法界众生皆颠倒
• 印光大师:动物油及肉汤能食吗?
::佛学大辞典 ::
  • 增悲
  • 系珠喻
  • 转语
  • 阿弥陀法
  • 总愿别愿
  • 体相
  • 心塔
  • 金刚智
  • 北枕
  • 当机众
  • 佛陀里
  • 不慧
  • 天人五衰
  • 北魏文成帝
  • 智脱
  • 报恩光孝寺
  • 断盐
  • 诸佛十乐
  • 桂庵玄树
  • 十一面真言
  • 封禅寺
  • 五分戒
  • 额珠
  • 礼
  • 八大夜叉
  • 瑞像
  • 公巴饶萨
  • 山家学生式
  • 法盖
  • 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法
::学佛推荐 ::
• 家庭即是道场(印光大师)
• 佛陀为居家学佛青年开示:什么叫真好男人
• 什么是和尚?
• 家庭是道场 生活作佛事
• 情的觉醒——佛法与生活的对话
• 修持之道
• 什么是十二因缘?十二因缘是什么意思?
• 利己利人
• 对治欲爱之法及夫妻相处之道(惟觉法师)
• 净空法师:真学佛者,三年之内,你的家庭是佛化家庭。
• 什么是念珠?念珠是什么意思?
• 佛化婚姻将引导人们趣入佛法(凯朝)

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码