念佛法门，乃律、教、禅、密诸宗之归宿，人、天、凡、圣成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方。

　　夫华藏海众无一凡夫、二乘及未破无明之权位菩萨，最下者，即为圆教初住。其人已能于无佛世界现身作佛，及随类现种种身，以度脱众生。此后从二住，以至十住、十行、十回向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨皆以十大愿王求生西方。

　　彼何人斯，敢与彼抗?由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。以其是以果地觉，为因地心，而即得因该果海，果彻因源也。

　　伏愿和尚愍光愚诚，观时之机，辍参念佛。遵文殊、普贤之圣训，步彻悟、莲池之芳尘。俾学者咸得现生了脱之益，令护法同预莲池上善之会。三世诸佛，悲心大慰于寂光。五宗列祖，破颜微笑于真际。巍巍五台，既有弘成始成终之人。芸芸佛子，当齐修心作心是之道。不知和尚肯垂听否?若曰：“人各有志，何可强逼。汝守汝法，吾行吾道，”亦只自愧狂妄，不敢再渎。祈将此书寄回灵岩，当于大殿文殊菩萨前焚之，以表光区区为五台之愚诚耳。

　　节选自印光大师：“致广慧和尚书”