随说因
梵语anuvyavaha^ra-hetu。为十因之一。语出瑜伽师地论卷三十八。谓于欲界、色界、无色界之一切惑业系缚与不系缚之法,随所见闻觉知而起诸言说。能说之语为所说之因。亦即由有‘名’而有‘想’,由有‘想’而起‘语’,由‘语’而有‘言说’;此中,‘名想’与‘语’,即是随说因。大乘义章卷四认为,世界万有皆依赖名想言说,方有种种事相差别,故称随说因。[瑜伽师地论卷五、成唯识论卷八、显扬圣教论卷十八](参阅‘十因’418) |
回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。