慧日
| (一)梵语jn~a^na-diva^kara。以日光比喻佛之智慧普照众生，能破无明生死痴闇。与‘慧光’、‘慧照’等同义。法华经卷七普门品（大九·五八上）：‘无垢清净光，慧日破诸闇，能伏灾风火，普明照世间。’［无量寿经卷下、华严经探玄记卷二］ (二)（680～748）唐代净土宗僧。东莱（山东）人，俗姓辛。幼见从印度归来之义净，深受其影响，遂誓游印度。于中宗嗣圣十九年（702），乘船经昆仑（今康道尔群岛）、佛誓（今苏门答腊）、师子洲（今斯里兰卡）等，三年始达印度。乃礼谒圣迹，寻求梵文经典，参访善知识，历时十三年。师独影孤征，远涉雪岭胡乡，备经艰苦，遂深厌此娑婆世界，乃寻求有乐无苦、速生佛国之法，遍问印度之三藏学者，皆赞净土。未久，至北印度健驮罗国，王城东北有一山，山有观音像，师以顶礼圣像，断食毕命祈请，终至第七日之夜感观音现紫金色相，为其摩顶开示。师遍游七十余国，凡历十八年，于开元七年（719）始归长安，呈献佛像与经典，玄宗遂敕赐‘慈愍三藏’之号。师勤修念佛法门，弘扬净土教义。著有往生净土集三卷、般舟三昧赞等。天宝七年于洛阳罔极寺入寂，世寿六十九。又师之净土思想有其独特之处，故有将其净土学说同净土大师慧远和善导两流并列，称为慈愍流。［宋高僧传卷二十九、佛祖统纪卷四十］ (三)（1271～1340）元代曹洞宗僧。明州定海（浙江）人，俗姓沈。号东明。幼即志干清爽，九岁入奉化大同寺为童侍。十三岁落发，十七岁受具足戒。后参访直翁德举而契悟，遂任侍香。未久，历游天童、灵隐、万寿、蒋山等地。后又至姑苏掌承天寺藏钥，未久东归明堂之白云寺开教，并继嗣直翁之法，居止六年，德风被及四方。元至大二年（1309，日本延庆二年），应日僧之请赴日，于禅兴寺传戒。翌年迁圆觉寺，住七年，大扬曹洞宗风。时曾创建白云庵。后以幕府之命，历住建长、万寿、东胜、寿福诸刹，接引众人三十年如一日。日本历应三年（即元至元六年）于白云庵示寂，世寿六十九，法腊五十三。世称东明慧日。著有宗门无尽灯论，其法流称东明流，为日本禅宗二十四流之一。［延宝传灯录卷四、日本高僧传卷二十六、日本洞上联灯录卷一］ |
• 止语不说话，这很容易成就
• 版权所有，翻印必究
• 这年头骗人的人很多
• 什么是念珠？念珠是什么意思？
• 悟了的人，决定没有贡高我慢
• 能念佛往生，这是真正的福报
• 心里面有佛，那叫真正念佛
• 什么人是法器
• 出污泥而不染
• 一听到佛号就哭
• 不能一门深入，你不会有成就
• 你就一点障碍都没有！
• 人这一个动物，很不好搞
• 放下屠刀，立地成佛
• 境随心转
• 以为出钱，罪就能消掉，哪有那么简单？
• 布施不是便宜别人，而是便宜了自己
• 喜欢说话的人，最容易惹祸
• 现在人纵欲、造业，这个很可怕
• 老了应当更强壮，不是老了就衰弱
· 阿呼地狱
· 七多罗树
· 髭塔
· 院尊
· 三会
· 罪
· 一日斋
· 普庆寺石塔
· 五分香
· 半偈
· 持经者
· 如来施愿菩萨
· 一担禅
· 法天
· 罗迦陵
· 宗元
· 云犀玩月
· 十无碍