读经确实，像读《无量寿经》最好不要想它的意思，你就这样读，读得清清楚楚，不要读错，这是修戒定慧。意思什么时候了解?听经的时候了解，你钻研经教时候就要了解，你可以看注解、看讲义。至於说三个根的这些教材，像《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，这个读法就不能够说不了解意思，那个读法不一样，这个读是为了反省检点的。所以我读《弟子规》怎么读?拿功过表，一句一句拿个笔点著，「父母呼，应勿缓」，停个几秒钟，想想今天有没有犯;「父母命，行勿懒」，再想想今天有没有犯，一句一句扎扎实实的过一遍，是这样读法。那是要思考的，不能够随口滑过，所以那个目的不一样，读法就不一样。读《无量寿经》，你就是专门修戒定慧，那不是用来做功过格反省的，你就认真的、不打妄想从头到尾读，这样就好。落实，你听明白了经义，你就懂落实。说老实话，真正要落实得好，你还是要把三个根扎好才行，三个根就是落实。你看《无量寿经》里面讲，「善护口业，不讥他过;善护身业，不失律仪;善护意业，清净无染」，善护三业，这不是《十善业道》吗?展开来讲就是《弟子规》和《感应篇》，这不就是落实《无量寿经》吗?一点不矛盾，相辅相成。

　　修行与生活座谈会　　定弘法师主讲　　(第一一六集)　　2011/10/9