梵语karma-stha^na，巴利语 kamma-t!t!ha^na。又作行处。即业止住之所。为成就禅定之基础，或修习禅定之对象。此系南传佛教重要教义之一。修习禅定时，必须选择适应自己性质之观想方法与对象，俾使禅定发挥效果。此种观想之方法、因缘、对象即是业处。

　清净道论有四十业处之说，即：(一)十遍处，指地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍。(二)十不净，指膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。(三)十随念，指佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身至念、安般念、寂止随念。(四)四梵住，指慈、悲、喜、舍。(五)四无色，指空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。(六)食厌想。(七)四界差别。上述七项总共为四十业处。

　又观无量寿经所说之清净业处，一般解释为‘以清净业所感得之处所’（净土）之意，而视之为净土之异名；然其原语 karma-stha^na 并无‘以业所感得之处所’之意，且此语亦不解释为十不净等之不净观，而应解释为有关佛与净土之清净观想。

　此类业处之法盛行于现今南传佛教诸国，由于特重师徒相承，遂趋于秘密化，而有业处阿阇梨（梵karma -stha^na^ca^rya ）之产生。［善见律毗婆沙卷一、观无量寿经义疏卷上、观经疏卷二］