据月灯三昧经卷六载，般若，智慧之义；即菩萨由修行般若，而通达无碍，获得下列十种利益：(一)菩萨照了万法俱寂，故虽行布施，然无‘能施’之想，亦不执着于所施之物，及不见受施之人。(二)菩萨虽坚持净戒而无所毁缺，然以空慧照之，则不见有‘能持’、‘能犯’之相。(三)菩萨安住于忍力，虽度化众生，然以空慧照之，则不生起‘众生得度’之想。(四)菩萨于诸梵行虽勇猛精进，然以空慧照之，则不见有身心精进之相。(五)菩萨虽处于禅定中，然以空慧照之，则于一切诸禅功德，不生味着之心。(六)菩萨能以空慧照了诸法本性空寂，亦知佛、魔体元不异，故魔虽现相，然无所怖畏。(七)菩萨于世间、出世间之一切诸法，无不通达明了，故于他人之言论，皆能辨其邪正是非而不为所惑。(八)菩萨照了诸法，洞彻生死之渊源，不为轮转所溺。(九)菩萨虽观一切性空，然常以广大悲愍之心，誓拔一切众生之苦，令其得解脱。(十) 菩萨能了知声闻、缘觉二乘之法，沉滞于空寂而非究竟，故唯求大乘无上之道，以得解脱。