天台宗判释教相之用语。(一)当分，谓于藏、通、别、圆等四教各有其当分之教、行、理，亦即就诸经之当意而判其教意，如阿含经为使离生死、入涅槃而说，故属当分。(二)跨节，谓直超前三教而阐述圆意，亦即由法华经之意以定余经之意。盖当分之义门，在一代经之当位，故以当分而成法华之‘相待妙’，乃方便之施设；跨节之义门，则藉法华经而见一代经，故以跨节而成法华之‘绝待妙’，乃佛之本意。法华玄义卷一下（大三三·六九一上）：‘当分者，如三藏佛，赴种种缘，说种种教。（中略）跨节者，何处别有四教主，各各身，各各口，各各说？’［法华玄义释签卷三、天台四教仪集注卷上］
