华严宗十玄门之一，此门乃就‘缘’而说。一切现象皆具有表里之关系，隐面为里，显面为表，表里乃一体同具，故隐不离显，显不离隐，隐显同时，如秋空片月，晦明相并。片月即一半明，一半暗。半明喻显；半暗喻隐；秋空喻性海；两分之月晦明相并，喻诸缘起。性海缘起，能令法法皆融，故得隐显俱时成就而无障碍。又此隐显无碍，秘藏秘收，深奥玄妙。能秘者为显，所秘者为隐，隐显互为秘密，无前无后，故称秘密隐显俱成门。以金狮子为例，看狮子只是狮子无金，则金隐狮子显；看金唯金无狮子，则金显狮子隐；若两处看，俱隐俱显。又如以人为喻，对父母说为子，对弟说为兄，对妻说为夫，故对父母言子显，‘夫’、‘兄’之名隐；对妻言夫显，‘子’、‘兄’之名隐。同时可为子、兄、夫之名于一人身上，即隐显同时俱成之义，此乃以破众生执佛一音说法何得益各异之疑。［八十华严经夜摩品、入法界品、贤首品、华严经探玄记卷一、华严五教章卷中、华严经随疏演义钞卷十］（参阅‘十玄门’416）