因明用语。谓四种不能成立之过失。又称四不证过。在因明宗（命题）、因（理由）、喻（譬喻）三支作法中，为‘因’十四过中之前四者。与六不定、四相违相对。即：两俱不成（梵ubhaya^siddha ）、随一不成（梵anyatra^siddha ）、犹豫不成（梵sandigdha^siddha ）、所依不成（梵a^s/raya^sidddha ）。于因明论式中，立者（立论者）所立之‘宗’是否能成立，其‘因’必须具足三项条件，即： (一)遍是宗法性，(二)同品定有性，(三)异品遍无性。然上记四项过误仅具有后二条件，而缺乏‘遍是宗法性’，故构成‘不成’之过失。又于古因明中，若论及‘不成之过’仅立两俱不成与随一不成，自陈那以后之新因明，始有四不成过之说。［因明入正理论、因明入正理论疏卷一（文轨）］（参阅‘三十三过’513、‘因明’2276）