又作五逆罪。即五重罪。指罪大恶极，极逆于理者。有大乘五逆、小乘五逆之分。

　(一)小乘五逆（单五逆）指：害母（梵ma^tr! -gha^ta ，又作杀母）、害父（梵pitr! -gha^ta ，又作杀父）、害阿罗汉（梵arhad -gha^ta ，又作杀阿罗汉）、恶心出佛身血（梵tatha^gatasya^ntike dus!t!a -citta-rudhirotpa^dana ，又作出佛身血）、破僧（梵sam!gha -bheda ，又作破和合僧、斗乱众僧）等五者。前二者为弃恩田，后三者则坏德田，故称五逆、五重罪。以其行为将成为堕无间地狱之因，故亦称五无间业（梵pan~caanantarya -karma^n!i ），略称五无间或五不救罪。分别而言，前三者指故意杀害父、母、阿罗汉。破和合僧复分为二，离开原来所属之教团，而成立新教团，行布萨、羯磨等事，称破羯磨僧；若立异师异说，而另组教团，则称破法轮僧。此外，俱舍论卷十八载，五无间同类业（梵pan~caupa^nantari^ya^n!i ），又作近五无间、五无间同分、近五逆、类似五逆。即与上述之五无间业同类之五种罪业，指：污母阿罗汉尼（梵ma^tur arhantya^ du^s!an!am ）、杀住定地菩萨（梵niyatabhu^misthitasya bodhisattvasya ma^ran!am ）、杀有学圣者（梵s/aiks!asya ma^ran!am ）、夺僧合缘（梵sam!gha^yadva^raharan!am ）及破窣堵波（梵stu^pabhedanam ）。

　(二)大乘五逆（复五逆），据大萨遮尼干子所说经卷四举出五大根本重罪，即：(1)破坏塔寺，烧毁经像，夺取三宝之物。或教唆他人行此等事，而心生欢喜。(2)毁谤声闻、缘觉以及大乘法。(3)妨碍出家人修行，或杀害出家人。(4)犯小乘五逆罪之一。(5)主张所有皆无业报，而行十不善业；或不畏后世果报，而教唆他人行十恶等。

　慧沼于金光明最胜王经疏卷五中，将小乘五逆中之杀父、杀母合为一项，再加上诽谤正法（佛法）一项，而成立三乘通说之五逆。

　关于五逆罪之轻重，大乘义章卷七说杀父最轻，杀母次轻，杀阿罗汉罪复转重，出佛身血转转弥重，破和合僧最重。［增一阿含经卷四十七、金光明最胜王经卷三、大集地藏十轮经卷三、四分律卷四十六、十诵律卷三十六、俱舍论卷十七、瑜伽师地论卷九、顺正理论卷四十三、瑜伽论记卷三上、卷五、瑜伽师地论略纂卷四、俱舍论光记卷十八］