您的位置:尚思学佛修行网 > > 学佛大词典
点击获取更多关于“学佛大词典”的文章

土观呼图克图

类别:学佛大词典  采编:尚思学佛修行网编辑室
(Thuh!u-bkwanKhotokto, 1680~1736)十七八世纪蒙古高僧。青海人。本名阿旺却嘉穆错(藏N%ag-dban% chos-kyirgya-mtsho )。甚得清圣祖、世祖之亲信。对于迦当派在蒙古、青海等地之弘传,功绩颇大。于三十四岁时,被承认为尊者罗卜藏拉布丹巴(藏Blo-bzan% rab-brtan-pa )之转世,而成为贡伦寺(藏Dgon-lun% )之座主。曾依多伦诺尔(Dolon nor,今察哈尔多伦)之章嘉呼图克图一世为师,研究因明、般若诸经及密教观法。后复至西藏,随班禅喇嘛第五世(1663~1737)受大戒。回蒙古不久,即应圣祖之诏入京。第六世喇嘛决定转生时,皇帝特派师至现场。清圣祖崩殂,师继受世祖之亲信,并接受世祖所颁赐之青海二寺及‘土观呼图克图清净有学禅师’之号,是为土观呼图克图称号第一世,故知师为清代黄教喇嘛受赐禅师号之第一人。晚年致力于弘法布教,并从事西藏大藏经甘珠尔蒙古译本之翻译开版事业。乾隆元年示寂于昆仑,享年五十七。[蒙古喇嘛教史(日本外务省调查部译)、东亚佛教史(金山正好)、G. Huth:Geschichte des Buddhismus inder Mongolei,Ⅰ, 1892, Ⅱ, 1896]

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:土体五重
下一篇:士用果
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
学佛大词典推荐阅读
• 净人
• 字门
• 春秋八王日
• 疏山
• 随相
• 毗耶杜口
• 智果
• 大乘会
• 恶
• 日本印度学佛教学会
• 三眼
• 荟福寺
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 圣严法师:智慧100—三无漏学
• 念佛时间久了,看到了佛、观音等镜像该怎么办?
• 净界法师:圣号的成就来自于佛的愿力
• 第十二册 佛教作品选录 第六课 无相颂(唐·六祖惠能)
• 刘素云:前进路上的障碍是什么?
• 财色名食睡是地狱五条根。如何理解?
• 一二三四五六七
• 星云法师:人为什么有命运?
• 蔡礼旭:任难任之事,要有力而无气;处难处之人,要有知而无言
• 慈诚罗珠堪布:只有非常严重的罪业或非常伟大的善事,才会有现报
• 星云法师:钱,用了才是自己的!
• 如来喜菩萨
::法师开示 ::
• 海涛法师:修行中怕还俗或男女感情障碍,用纯白布折成四角,把佛供在上面
• 圣严法师:绝妙说法 法华经讲要 二四、妙音菩萨品──四十种身,说法利生
• 宣化上人:学佛法要能勇于改过
• 星云法师:开源节流
• 仁焕法师:因果与忏悔
• 净界法师:佛陀为什么要创造五净肉让比丘吃?
• 星云法师:四个问号
• 海涛法师:在家居士修持法 3
• 海涛法师:母亲为去世的孩子掉眼泪,三年不得超度
• 宣化上人:要不憎不爱才是中道了义
• 海涛法师:各种佛号的功德
• 慈诚罗珠堪布:皈依佛门的三种不同目的
• 印光大师:念佛一法是阿伽陀药
• 净界法师:揭秘轮回的三大重点
• 仁焕法师:启蒙公众,树立道德,建立爱心家庭13
::佛学大辞典 ::
  • 行具三心
  • 可洪
  • 法华五重玄义
  • 关口真大
  • 阎曼德迦仪轨
  • 法身记
  • 法华三部经
  • 五结乐子
  • 行法
  • 随缘真如
  • 翠岩
  • 抽单
  • 起塔供养
  • 二福田
  • 四圣
  • 首山竹篦
  • 四分律含注戒本
  • 五力不可到
  • 国王不梨先泥十梦经
  • 草饭
  • 佛坛
  • 因缘智
  • 无等
  • 唵字印
  • 弭曼差
  • 诡辩
  • 阿阇梨灌顶
  • 依地
  • 顽石点头
  • 尸罗四义
::学佛推荐 ::
• 什么是文殊菩萨?文殊菩萨是什么?
• 什么是八正道?八正道是什么意思?
• 戒杀得安隐
• 佛化家庭-在家修行问答
• 布施的方法
• 志同道合的婚姻才长久(净空法师学佛问答)
• 什么是六道?六道是什么意思?
• 有家庭的人,为了修学佛法,是否应该放弃伴侣?(索达吉堪布)
• 什么是三皈依?三皈依是什么意思?
• 什么是十戒?十戒是什么意思?
• 佛弟子当知的100个佛教名词
• 僧侣的衣服是怎样的?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码