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十六玄门

类别:学佛大词典  采编:尚思学佛修行网编辑室
真言宗用以解释梵字真言等诸字门之意义的十六种方法。即:(一)遮情,遮凡夫之迷情,觉法性之无相,不住一法,不着一相,无执无著,修行佛道。(二)表德,于一一法不论邪正,悉了本不生之理,于所见境界表显真言之功德。(三)浅略,即其意义浅显、内容简略。(四)深秘,言外含有深奥之意义,非其机不授之。(五)字相,仅系文字本身并无意义,文字与所表之义有别。(六)字义,不离文字,而观其字字不可得之义。(七)一字摄多,一字之中含摄多字之无量意义。(八)多字摄一,指多字之义摄入一字之中。(九)一字释多,指以一字能释多字。(十)多字释一,以多字阐释同一字之意义。 (十一)一字成多,以一字成立一切字义。(十二)多字成一,即结合多字成一字。(十三)一字破多,以一字破析多字之疑惑。(十四)多字破一,即合多字破析一字之疑惑。(十五)顺观旋转,略称顺旋转。观梵字之字义时,始自最初之阿字,依序观至最后之贺字。(十六)逆观旋转,略称逆旋转。与前者相反,依序逆观字门。[三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法、大日经疏卷七、法华经开题(空海)]

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南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

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弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

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