梵语dva^das/a^n%ga-buddha-vacana。乃佛陀所说法，依其叙述形式与内容分成之十二种类。又作十二分教、十二分圣教、十二分经。即：(一)契经（梵su^tra ，音译修多罗），又作长行。以散文直接记载佛陀之教说，即一般所说之经。 (二)应颂（梵geya ，音译祇夜），与契经相应，即以偈颂重覆阐释契经所说之教法，故亦称重颂。(三)记别（梵vya^karan!a ，音译和伽罗那），又作授记。本为教义之解说，后来特指佛陀对众弟子之未来所作之证言。(四)讽颂（梵ga^tha^ ，音译伽陀），又作孤起。全部皆以偈颂来记载佛陀之教说。与应颂不同者，应颂是重述长行文中之义，此则以颂文颂出教义，故称孤起。(五)自说（梵uda^na ，音译优陀那），佛陀未待他人问法，而自行开示教说。(六)因缘（梵nida^na ，音译尼陀那），记载佛说法教化之因缘，如诸经之序品。(七)譬喻（梵avada^na，音译阿波陀那），以譬喻宣说法义。(八)本事（梵itivr!ttaka ，音译伊帝曰多伽），载本生谭以外之佛陀与弟子前生之行谊。或开卷语有‘佛如是说’之经亦属此。(九)本生（梵ja^taka ，音译阇陀伽），载佛陀前生修行之种种大悲行。(十)方广（梵vaipulya ，音译毗佛略），宣说广大深奥之教义。(十一)希法（梵adbhuta -dharma ，音译阿浮陀达磨），又作未曾有法。载佛陀及诸弟子希有之事。(十二)论议（梵upades/a ，音译优波提舍），载佛论议抉择诸法体性，分别明了其义。此十二部，大小乘共通。然诸经或称惟方广为大乘独有之经；或谓除记别、自说、方广外，余九部皆属小乘经；或谓除因缘、譬喻、论议外，余九部皆属大乘经；或有以譬喻、本生、论议外之九部为九部经；又有以除自说、譬喻、论议外之九部为九部经。惟九部与十二部二种分类中，九部之说法较为古老，但却较有力。上所谓九部经，又作九分教、九部法。又此十二部究摄于经律论三藏之何者，诸论亦有异说。［原始佛教圣典之集成第八章（印顺）］