您的位置:尚思学佛修行网 > > 佛典(佛经)故事
点击获取更多关于“佛典(佛经)故事”的文章

袁母往生

类别:佛典(佛经)故事  采编:尚思学佛修行网编辑室

袁母往生

灵岩山,遇一位陈太太者,湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚,现住上海,因厌家居繁杂,有碍修行,常来山上静居念佛。一日听然所说念佛功德不可思议,许多愚夫愚妇,一字不识者,平常看他只会念佛,别无所能,到了临终,他之所能,都现出来。平常许多能文能说者,到了临终,皆不及他所能也。按此理由,岂是阿弥陀佛爱有偏乎。但不过愚夫愚妇,能念念死心,步步蹋实,专归一门。如龙入海,渐入渐深,得佛气分自然无能而能。识得此理,正好念佛也。

彼听此说已,翌日持四照片,对然说云,此我义母袁老太太之玉照也。第一张,我母康健念佛时所摄也。第二张,我母示疾于床时所摄也。第三张,我母将欲西归,预知时至,沐浴更衣,落发受戒之后,右胁而卧时所摄也。第四张,我母临命终时,巍然端坐,口称佛号,见佛来迎,奄然示寂时所摄也。弟子昨日闻师所说念佛功德不可思议等语者,正与我母种种事实相合也。故今持此照片,特来奉告,请师证明。兹将我母生没各种事实,恭对师前,略陈如下。

我义母袁门姜氏,法名常静,家住湖北汉口。求皈依于清德法师座下,受五戒于汉口圆照寺中。长斋念佛三十三年,至六十九岁生西。平常修行精进,任其寒暑无间。每早刻定四点鐘起床念佛,日间专常拜佛。纵遇三伏汗湿,即以海青数件易之。此乃我母平常修行精进如是也。若见苦人身无衣服,登门乞化者,寧将自身所著而脱与之。或遇贫人无法度岁,故来母家盗物者,母一面令盗取物,一面向厨盛饭,与盗食饱而去。此乃我母平常给施饥贫如是也。有次在归元寺,设千僧斋供眾时,应供者,约千餘人。闻锅内所办,不足赡食,市上小菜,早已收完,无法再办。母曰,请向锅内再添三担水,后眾食之,美味透鲜。此乃我母平常供养僧宝如是也。

至民国三十三年(一九四四年)正月,母略示微恙。偶然哭曰,汉口有大灾难。家人询之,我们怕不怕乎。母曰,我们不甚要紧,人民痛苦难堪。至四月初十后,将欲西归,亲见西方三圣来迎,母知西归时至。嘱曰,汝等速去佛堂烧香,佛来迎我,我要去了。家人云,老太太,既归西方去,须请阿弥陀佛,择一好日期。今天日子平常,不必去也。母曰,我知道。越数日,母曰,汝等害了我,这几天,阿弥陀佛不来也。家人云,老太太,心莫急,到了西归时至,佛必再来迎接也。至次日,母曰,我愿要坐缸,缸内要放灯草松香,赶快与我一一办好。彼时恰被日兵扰乱,百行罢工,市上独有一口劣货缸,虽已买好,抬未至家,母曰,汝等快接缸。家人云,缸未至。母曰,云何与我买此劣货缸。少顷,数物皆至,家人视之,果然劣货。母又曰,云何与我买此碎灯草。家人云,是整一捆。母曰,汝不信,拆开看。家人拆开,果是碎者。此乃我母将终心灵格物如是也。至十七早,母曰,我愿要落髮,汝等速去归元寺,请首座和尚来,与我说戒。又曰,汝等速烧檀香水来,為我沐浴。至沐浴更衣毕,首座和尚至,為母落髮,授沙弥尼戒。母受戒已,即右胁而卧。此乃我母将终身奉戒律如是也。至二十早,母曰,我今日要归西方去了,汝等速去归元寺,请首座和尚领诸师来,助我归西。至八点鐘,首座和尚领诸师至,母命扶端坐椅上,双足跏趺,胸佩戒牒,手持数珠。母曰,将布枕来,垫在背面。復因眾人遮路,母面带忧容。眾云,我等中间让开。母喜曰,阿弥陀佛,与诸圣眾,早已来了,汝等勿哭,与我念佛。说毕,自称佛号数声,眾同称佛号。至十点鐘,母奄然示寂,如入禪定。此乃我母末后安然归西如是也。

至翌日,十点鐘,装缸时,端然如故。火化之日,送葬念佛者,约千餘人,莫不叹為希有也。收灵骨时,骨带金黄色,得淡白色舍利,大小共七粒。最希有者,母装缸时,身穿海青灰色。至化身后,拾出海青角四条,变成青色,边上线珠累累,雪白分明,人人两手对拉,则不断也。

至三十三年(一九四四年)冬,国军将復,果然汉口遍地皆炸,人民房屋将尽,独我母家,安然无殃。回思我母预言,纤毫无差。正炸之时,有人看见三弹,落我母房。其人抚掌叹曰,可惜陈太太一个好人,这也完了。后探询之,始知分落傍屋焉。识者莫不叹云,皆由袁老太太昔日道行所感,佛力所加,此乃我母身后灵感护持如是也。然欣闻之下,不胜钦佩。

敬按袁太夫人,身后得白色舍利七粒者,即表生平戒行清洁,道心坚固也。火化之后,得海青角四条不坏者,即表生平道行精进,勤苦修持也。病中瓦缸灯草,自未亲见,尚能分明了了者,足证心如清水,有物皆现也。昔日添水代斋,美味透鲜者,此乃诚心所感,愿力所成也。将终落髮,虔受沙弥尼戒法者,正合《十六观经》,中品上生,中品中生也。按此各种表现之瑞相,末法时代,堪称希有。况值时局,正当紊乱,人心惶惶,惊恐不安。临命终时,尚能端坐念佛,见佛来迎,安详西归者,愈為难得之难得也。彼以智人自命,讥誚愚人念佛者,观此而寧不愧死耶。然本非读书文人,从不与人录传记,此亦非陈太太有意请然所录也。因观彼照片,现出实凭确据,恰与陈太太所述各种事实相符,毋容纤毫拟议。令人不觉自然感动,羡慕不已。较之许多虚言装饰者,彼此天渊相隔也。况陈太太,常来山上念佛,一住数月,人人知其道心真切,语无虚妄。即此种种实事,亦从未对人说过。因日前听然所说,恰与彼母种种事实相合,心即感动,故特来相告。然思此来因,希奇罕有。想必由袁老太太冥中所加,道力所使,假借因缘凑合,成斯往生传记。故此援笔敬录陈太太所述各种事实,与袁太夫人临终念佛坐脱摄影,一併登于《弘化月刊》,以公同志。俾见闻者,作增上缘。愿诸同伦,读是录者,留神观察,深注意焉。

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:没有了
下一篇:贫苦夫妇卖身贷款,只为供佛斋僧
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
佛典(佛经)故事推荐阅读
• 一行居集
• 洞山大事
• 长钵
• 十罗声
• 般若理趣分
• 无功用
• 能薰
• 白莲宗
• 法幢
• 玄应音义
• 业通
• 数论颂
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 元音老人:打坐时要注意的几个禁忌
• 宋六大颂古
• 道证法师:为什么我们平时要念佛?
• 开悟的椅子
• 蔡礼旭:真正爱护子女后代,一定要积德给他们
• 印光大师:我想见佛可以吗?
• 第十册 宗教概说 第三课 如何选择宗教信仰
• 宣化上人:楞严咒句偈疏解(译咒微旨)
• 不要被名闻利养害了
• 宣化上人:慈悲喜舍对治三毒
• 机机
• 学诚法师:看不见三世因果,该如何相信呢
::法师开示 ::
• 证严法师:懂得修福的人
• 圣严法师:父母该如何培养孩子
• 海涛法师:追求美丽、追求财富,不正是一种欲望、贪念吗?
• 印光大师:今人每务虚名,不修实行,此是学道之一大障碍
• 星云法师点化马英九何谓出世入世
• 宣化上人:佛以一音演说法,众生随类各得解
• 宣化上人解说“十八空”
• 海涛法师:忆念三宝恩
• 元音老人:修道人因知见的差别,修证的果有五种不同!
• 海涛法师:精进修行,累积功德,你就会改头换面
• 宣化上人:什么是七种圣财
• 印光大师:女子月信期中可否礼佛?
• 印光大师:汝以此恭维光,甚于持刀杀光百千万倍
• 印祖故事:金陵筹建法云寺,印祖再撰放生疏
• 宣化上人:五行与五脏的关系
::佛学大辞典 ::
  • 尼干子外道
  • 阿斯羯利派
  • 土观呼图克图
  • 西藏王统世系明鉴
  • 身心恼
  • 灌顶
  • 真慧
  • 机锋
  • 三藐三佛陀
  • 缁门世谱
  • 大乘理趣六波罗蜜多经
  • 无所得
  • 至教量
  • 十信相似道
  • 瑞
  • 平等大悲
  • 五劫思惟
  • 释迦法
  • 离欲地
  • 张幔天网
  • 道灿
  • 郁提尸山
  • 谢镇之
  • 破闇满愿
  • 羯磨部
  • 国王
  • 说欲
  • 日课念佛
  • 信相应地
  • 佛祖会
::学佛推荐 ::
• 什么是因果?因果是什么意思?
• 佛化家庭-在家修行问答
• 家庭与菩提心(净慧法师)
• 关于“佛化婚礼”答网友问(宗舜法师)
• 男大当婚 女大当嫁?──佛教的婚姻观(宽运法师)
• 什么是四大部洲?四大部洲是什么意思?
• 什么是四念处?四念处是什么意思?
• 佛法不离生活(净空法师)
• 救护众生之道
• 建设佛化家庭始于举行佛化的婚礼(圣严法师)
• 第一福田
• 父母子女间因缘可转变(净空法师学佛问答)

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码