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“苟日新”、现代科技可否相辅相成?

类别:学佛、学经  采编:尚思学佛修行网编辑室


问:中国圣王提倡"苟日新,日日新,又日新"的精神,与现代科技日新月异的发展,是否可以相辅相成?

答:可以,但是最重要的要知道,要以伦理道德为主,科学技术为辅助,这样才能治天下太平。如果是以科学技术为主,伦理道德摆在第二,这个世界的动乱永远不会平息,这是肯定的。科学技术发展到极处,世界就毁灭了,这个道理不可以不知道。所以有识之士,像汤恩比博士他就讲得很好,科技不必要像现在这样的进步,只是我们民生,衣食住行有帮助的可以发展,许多与这个没有必要的你何必发展这个东西?发展这个毫无意义,会给人类带来灾害。他听说缅甸引入的科学技术只是衣食住行加上卫生,其他新的科技一概不要。这是对的,这个政策是正确的。

如果说科学技术是那么好的东西,我们中国老祖宗早就走这个路子。科技最早要晓得在中国,不在外国。我们在古代就发明了指南针、火药,在汉朝时候,这书上都有记载,已经有人学滑翔,就是飞行;诸葛亮的木牛流马,这大家都知道,机械化的运输,你看他们最后全部都毁掉,不留给后世,绝对不是自私自利。这些科学工具,如果要是落在有野心人的手上麻烦可大!绝对不是一桩好事情,所以发展伦理道德,不发展科技。

所以你要晓得,科学技术的发明、发展,人类付出多少代价,你们有没有去算这个帐?现在交通方便,信息发达,付出什么代价?人情没有了。从前一个亲戚朋友来访问,那个人情多厚!一千里要走十几天,走半个月才走来;现在一千里一个小时就到了,没有人情。以前人居住,邻里乡党那种互助合作,互相敬爱,那个活得有味道;现在住在一栋大楼,隔壁住了几十年,不知道他姓什么,从来没打过招呼,这哪里是人?连畜生都不如,你就想到这付出的代价多惨痛。无助于日常生活的,再要向太空发展,这有什么意义?毫无意义。你为什么不拿这些钱,世界上苦难的人很多,为什么不去帮助他们?发展这些核武、生物武器花多少钱,为什么不拿去救人,你搞这个干什么?这个问题非常严重。

现在等于我们生活在什么?就是生活在还没有爆炸的核子弹,随时会爆炸。现在全世界拥有核武国家,那个核弹数量统计超过十万枚,可以毁灭地球几百次,你说这个问题可怕不可怕?哪个人生活在世间有安全感?这个太痛苦!这是什么?科学技术带来的。现在这些国家领导人还能控制,不敢发动核武战争,底下一代人你能不能保住他?底下一代人受的是什么教育?电动玩具的教育,教什么?天天打打杀杀,游戏。所以他在家里杀父母、杀兄弟,在学校杀老师、杀同学,他不知道那是犯罪,不知道那是错误,什么原因?游戏,天天在游戏机里头杀人,就是这个杀法。到他们长大,核武落在他们手上,他们拿来游戏乱丢,你说这个东西多么严重!

所以我现在就是想方法联合世界上这些国家领导人、宗教领袖,我们一起来呼吁,希望拥有核武国家把核武全部销毁,这才是真正安全。麻烦大!搞这个东西干什么?在佛法里讲因果,制造原子弹一颗,那个制造原子弹的人肯定是堕阿鼻地狱,永远不能翻身。你说干这个干什么。相信科学,不相信宗教,不相信因果。不是不相信就没有,还有,你还得要受,到那个时候就后悔莫及。所以这个东西可以毁灭世界,这就是佛法里面讲的小三灾,也就是西方宗教讲的世界末日,人为的。爱因斯坦如果是中国人,受过中国传统教育,他绝对不会把原子弹的秘密说出来,没有受过中国教育。

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南无阿弥陀佛

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