您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 印光大师
点击获取更多关于“印光大师”的文章

印光大师:佛法是人人本分之法,就在每个人的心中

类别:印光大师  采编:尚思学佛修行网编辑室

  佛法是人人本分之法,就在每个人的心中

  编者按:佛说“众生皆是佛”,佛不是万能的上帝,其实就是我们身边的善人,只要心中有佛,便处处是佛。你行善时你就是佛,别人行善时,别人也是佛。只要心中有佛,人人都是佛,处处都有佛,所以人人皆可自度。

  如来说经,诸祖造论,宗教二门,原是一法。从无可分,亦无可合,随机得益,随益立名。上根一闻,顿了自心,圆修道品,即名为宗。中下闻之,进修道品,渐悟真理,即名为教。……既见本来面目,然后看经修行,方知一大藏教皆是自己家里话,六度万行皆是自己家里事。是以宗之悟解为目、教之修持为足,非目则无由见道,非足则不能到家,是宗教之相需而不相悖、相合而不相离也。——《印光法师文钞》

  【注释】诸佛如来说经,诸位祖师造论,宗、教两个门派,其实是一个法。从来没有什么可以分开,也没什么可以合并,只是随众生根基而获得利益,随各自获得利益而建立名相。上等根基的人听了,马上明了自家心性,圆满修行道品,就名为“宗”。而中下等根基的人听了,进修道品,逐渐了悟真性,就名为“教”。……见到本来面目,然后再看经典、如实修行,才知道一个大藏教都是自己家里的话,六度万行都是自己家里的事。因此,宗门的悟解好比是眼睛,教下的修行好比是双脚;没有眼睛就看不见道路,没有双脚就不能走到家;所以,宗门与教下是互相需要而不是互相驳逆,是互相结合而不是互相背离。

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:印光大师:信愿念佛为正行,万善庄严为助修
下一篇:印光大师:难过的时候,就念念南无观世音菩萨吧!
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
印光大师推荐阅读
• 极睡眠
• 佛室
• 一切如来智印
• 尘道世界
• 驴鞍桥
• 鸯输伐摩王
• 郝
• 秘密主三昧
• 涂灰外道
• 如来辩说菩萨
• 全■
• 睿山学院
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 日译佛典
• 心光
• 阿修罗
• 八子
• 色身圆德
• 星云法师:无常的真理
• 供米
• 十二天
• 优填王经
• 宣化上人:火山爆发—诚心念佛保平
• 有轮
• 宣化上人:什么是妙道
::法师开示 ::
• 圣严法师:不要让“重话”变成“恶口”
• 印光大师:若欲作大通家,须从通途佛学而论
• 印光大师:马通白居士,其女坐脱,其妻往生
• 印光大师:佛既示生,决不说我是某佛,及至度生事毕将示涅槃方始显本
• 宣化上人:十法界唯心所造
• 印光大师:我等从无始至今生尚在轮迥的原因是什么
• 寂静法师:转运改命从因下手
• 慈诚罗珠堪布:心经讲授 七
• 宣化上人:为什么有的众生所遭所遇都是很快乐的
• 印光大师:修行人降除心魔,用这四种方法就对了
• 宣化上人:大学之道(中英文)
• 印光法师:净土法要——修净土不求境界
• 印光大师:为何一个极信佛之人,心极慈悲行善,却被汽车轧死
• 圣严法师:爱情的智慧
• 个人自修和集体共修有什么不同?
::佛学大辞典 ::
  • 工布查布
  • 似现量
  • 疑是解津
  • 金人
  • 学寮
  • 龛
  • 三种法身
  • 密庵和尚语录
  • 单三复三具足一
  • 鬼神
  • 迦叶仙
  • 南海普陀山慧济寺分院
  • 阿伽色
  • 郢匠
  • 玄赜
  • 修道
  • 七不可避
  • 大觉寺
  • 提谓波利经
  • 智诜
  • 八大神将
  • 父六亲
  • 司马达等
  • 性愿
  • 欲染
  • 应端
  • 中国佛教会
  • 次第乞食
  • 咒心
  • 般若波罗蜜
::学佛推荐 ::
• 什么是居家八法?居家八法是什么意思?
• 佛法不离生活(净空法师)
• 什么是三宝?三宝是什么意思?
• 妄语戒之戒相及其受持(释普性)
• 戒嗔
• 什么是普贤菩萨?普贤菩萨是什么?
• 什么是念珠?念珠是什么意思?
• 进德之道
• 神通,应如何看待?
• 佛教徒一定要出家吗?
• 圣严法师:佛化婚礼应该提倡吗?
• 什么是八正道?八正道是什么意思?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码