您的位置:尚思学佛修行网 > > 学佛大词典
点击获取更多关于“学佛大词典”的文章

修道

类别:学佛大词典  采编:尚思学佛修行网编辑室
梵语bha^vana^-ma^rga。数数修习道之意。又作有学道。三道之一。(一) 于小乘中,修道乃于见道位时,起无漏智,初证四谛之真理,于此真理中更加修习,乃至断除三界八十一品之修惑。道,即游履、通入之义;既游履于无漏智与四谛真理之中,并渐而通入涅槃,故称为修道;相当于四向四果中之预流果、一来向、一来果、不还向、不还果、阿罗汉向等六者。

 (二)于大乘唯识之中,初地之住心以后,至第十地最后修金刚无间道,称为修道。于其中间,广为断除见道之时所断灭者以外之余障,亦即断除一切俱生的所知障之种子,为证得二转依之妙果,而屡屡修习无分别智;相当于资粮位等五位中之第四位(修习位);亦相当于三僧祇之修行中,第二与第三僧祇之大半。又如十地之中,修行断证之顺序乃在于:先修十波罗蜜,次断十重障,再证十真如;此亦为一般修道之次第。上记之外,凡于宗教生活中,循其教义教理而反覆实践修行者,皆称修道。[大毗婆沙论卷五十一、俱舍论卷二十一、卷二十二、卷二十三、梁译摄大乘论卷七、成唯识论述记卷十本、大乘义章卷六]

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:修行
下一篇:修罗
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
学佛大词典推荐阅读
• 古今译经图纪
• 慧均
• 大悲忏法
• 九色鹿经
• 厌苦缘
• 海德
• 飞骑将军入虏庭
• 罗摩耶那
• 十六大护
• 屈陀迦尼迦耶
• 六群比丘尼
• 付法藏
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 念佛人最忌讳的是夹杂
• 净界法师:这些往生的众生,他的寿命有多少呢?
• 不住拜
• 陈大惠居士:厚德载物,厚德才能承载万物:德不配位,必有
• 宣化上人:正法住世
• 蔡礼旭:爱的言语是正直的
• 净界法师:《佛说阿弥陀经要解》讲记
• 蔡礼旭:现在连幼儿园的孩子都很会攀比,好虚荣,这相当危险
• 梦参老和尚:《佛说阿弥陀经》大义 三
• 印光大师:临终所见之佛是什么佛?
• 圣严法师:讨好的话不一定是好话
• 二十难
::法师开示 ::
• 宣化上人:我们的能源是如何消耗的
• 海涛法师:持戒的典犯
• 证严法师:付出是本分
• 星云法师:你对我错
• 宣化上人:什么境界来了不生烦恼这才是有定力
• 星云法师:释迦牟尼佛传 提婆达多叛逆遭报
• 印光大师:不可妄谓地藏菩萨是暹罗国太子
• 星云法师:从何处下手学法?
• 海涛法师:生命的意义 2
• 李连杰与圣严法师座谈记实
• 圣严法师:如何建立佛化家庭要注意四方面问题
• 星云法师:结缘总比结怨好
• 印光大师:应观法界性,一切唯心造
• 印光大师:不可以修行境界来接引初学佛人
• 印光大师:若欲作大通家,须从通途佛学而论
::佛学大辞典 ::
  • 天业譬喻
  • 骨壶
  • 五类声
  • 真语
  • 大佛
  • 南方无垢世界
  • 常行三昧堂
  • 起骨
  • 外种
  • 法华山
  • 大乘起信论别记
  • 孤云怀奘
  • 龙畜
  • 定相
  • 慧勤
  • 四行菩萨
  • 商那和修
  • 舌根
  • 毕赛尔
  • 冥使
  • 无生无灭
  • 八喻
  • 菩提道次第传灯法师列传
  • 五所依土
  • 量理海论
  • 境教理行果
  • 高世耶僧悉哩唎
  • 指南宫
  • 了性
  • 歌念佛
::学佛推荐 ::
• 在网络上轻率发言果报非常可怕
• 让孩子“定中生慧”(中国教育报)
• 作为教师教导学生起了瞋心这对弟子的修行是不是有障碍?(净空法师学佛问答)
• 什么是五戒?五戒是什么意思?
• “家庭精舍” 中国当代“佛化家庭”研究(陈坚)
• 什么是四大部洲?四大部洲是什么意思?
• 什么是发菩提心?发菩提心是什么意思?
• 佛化家庭 三、五戒善法是建立佛化家庭的基石
• 中国佛教四大译经家
• 关于“佛化婚礼”答网友问(宗舜法师)
• 离八风之患
• 什么是因果?因果是什么意思?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码