弟子是学生，参加过法会，开始的时候施食也在家里做过几次，后来弟子因为感觉不想施食，就勉强一个礼拜做两遍，后来有一位代妈祖传话给我的善知识劝我，说一个礼拜做一次，因为他说弟子功德不够，天天做恐怕自己功力不够，影响生活。

　　海涛法师开示：

　　这个可以这么讲，也可以不这么讲。功力不够是你发心不够，你发心不够，所以做起来没力量，并没有说谁出家在家功力够不够，功力就是一中菩提心、一种悲心，所以如果你真的没有一个比较强烈的悲心，你要做很多次有时候也很痛苦，就好像：来来来，都来我家吃饭，结果没有东西给人家吃，那些鬼怎么办啊!它们觉得说你怎么戏弄我呢?为什么呢?因为你在念的时候菩提心不够，你对佛的信心不够，念起咒来没力量，念咒基本上要发心。

　　所以我们为什么一直要大家要听闻佛法，要诵经，要思维佛法?就是刚刚讲的---要有这个大悲心，又要有空性，这样才能够达到我们所想要的---利益众生。所以我认为别人跟你讲：你功力不够，我也不会反对说你做少一点，但是，你现在要检讨的是：为什么你没资格做呢?是因为你自己发心、知见、动力的问题，乃至别人稍微跟你讲一下，你就退转了，那也不行，所以在这一点要这样来想。如果你问我，我会说：不行，一个礼拜七遍。你要问对人啊!

　　‘所以后来弟子又改成一个礼拜一次，但上个礼拜不在家，回家又感觉不想施食，’

　　你怎么会感觉不想施食?太不慈悲了，你怎么不感觉不想吃饭呢?你饭吃饱了，你就感觉它们不用吃吗?这是你退转的讯息，你退转了，所以你就会产生一些梦境，他说他梦到观音菩萨来告诉他不要做了。观音菩萨会叫你不要做吗?施食就是观音菩萨推广的，他会叫你不要做吗?或许吧!真的你施的都没有饭吃，观音菩萨叫你不要做了。或是这个不是真实的观音菩萨，所以我想重点是自己要转化，佛经写的这么好---不分在家出家，佛弟子不做施食非佛弟子。既然我们要替佛行慈悲，就要守持这个戒律，就应该要努力。

　　所以这种情况我认为，如果你信心还不这么强，那你最好譬如说：你就住在道场，每天跟法师们一起施食一段时间，恢复你的信心。第二个方法就是说你虽然想要施食，怕自己功力不够，还有一个方法叫憶念上师，就是说你要做了，你就观想你的师父来了，本来佛教就是这个方法，憶念师父在头前，然后去做都没有问题，重点是你对你的师父有信心就没问题了。

　　主要是你要对众生有悲心，对佛有信心，其他的都不要去考虑太多。