好，请各位翻到一百三十四页，那么首先要了解，为什么要受菩萨戒?受菩萨戒有什么殊胜呢?这个观念很重要。所以我们每天都在念，念一下，皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。这句话就是菩萨戒。当愿众生，体解大道。体解释迦牟尼佛所说的真理，大菩提道，普度众生，而发起了这个世界最殊胜的心态，叫做菩提心。为了要发菩提心，所以我们去受菩萨戒。

　　以这个戒来保护我们的心。所以菩萨戒体是以心为体。你的心里面如果放弃众生讨厌众生，你就破菩萨戒了。所以你很怨恨这个人，请问还有菩萨戒吗?没有了，记住。很多人都以为他有菩萨戒，其实没有戒体了，包括有些出家人也如此。我曾经跟一个出家人认识，他开车载我，后面有车按喇叭，他就吼：叭什么!我说，你破戒了，你怨恨后面那个人，你骂他，你就菩萨戒不见了，你十年的菩萨戒都没有了。所以菩萨戒最怕你瞋恨众生，一念瞋心起，火烧功德林，就没有了。

　　所以菩萨戒的意思是说，我不舍弃众生。进一步我要普度众生。也为如此，所以我要广学一切，在忍辱中广学一切。就好像说，今天你是消防队的救火员，然后对面有楼房发生火灾，你知道了，但故意不去救火。这样有没有失职?你就会被开除了。当然，除非消防车里没有水了，那不能怪你，即便没有水，你也不能当旁观者，救几个算几个。你不能说，我不要去。菩萨戒就是这样，而且菩萨戒的功德，为什么很大呢?因为菩萨戒的对象，是一切众生。各位，你如果给全世界的人，每一个人都给他一万块，这样功德大不大?这叫做菩萨戒。菩萨戒所缘一切众生。所有的众生你都要度他。你都要让他离苦得乐。这样功德大不大?你孝顺一个母亲，功德就很大了。

　　何况你要孝顺众生。孝顺母亲，还是世间功德而已，能够度母亲离苦，这才是菩萨戒。所以你能够度一切众生，都决心要让他离苦。功德大不大?太大了。所以各位，要发起这种心。不是说，师父，我要受菩萨戒，但是我很懒得度人。师父，我要受菩萨戒，那个又没有布施，那个布了施一辆车，我要选择给布施的助念。

　　有的人很现实，很攀缘，如果是大施主，三更半夜，也很喜欢爬起来去帮他念，但是这么做代表你没有平等心，你也破菩萨戒。为什么?你有这种分别心，不行，不能有这个心态。所以菩萨戒呢，它是戒自私，一定要平等无私的，去保护所有生命。所以今天你是个出家人，你是个佛学博士，但是，隔壁有在超度法会，你不想去，有没有犯菩萨戒?有。那你呢，就不算菩萨，也不算出家人。就算你读到佛学博士，没有用。

　　我再讲一个，今天有人往生，希望你助念。在家也好，出家也好，跟你说要去助念，“要五百块。”这样还有没有菩萨戒?没有了，变成交易了，失去了菩提心，这样就破戒了。为什么?因为没有钱给你，你就不念了。今天有人拿个骨灰盒、纳骨塔到你这边来：“师父，我爸爸死了，我家很穷。我这个纳骨塔没地方放。你们寺庙有地方放吗?”有。可不可以放?可以。要怎么办?五十万、三十万、五万，你如果放后面一点，比较便宜。这样有没有破菩萨戒?破戒了。所以各位要了解。

　　但是你看这个世间，有没有人破戒了?太多了。把宗教当成买卖，把宗教当成特权。所以看到这些的时候，我们更要受菩萨戒。要来保护佛教，要来普度众生。不然没有钱的，都要下地狱了。有钱的才能够学佛。我们不能让这样。没有钱可不可以成佛?只要你受菩萨戒，只要你发菩提心，你都可以成佛。所以有钱人布施十亿，还不如对贫穷人发菩提心点一盏灯的功德。为什么?心最重要，动机最重要。如果有执着，而且对方没有正知正见，而为了一种知名度而去布施，这样就违背菩萨戒了。所以我想，各位要把握佛教的原则，冤亲平等，同体大悲。以这个平等心来做事待人，我想要帮助每一个生命，当然不是每个人都愿意接受你帮忙，有些人你想帮他，他不喜欢你，对此我们要忏悔，希望我将来，这辈子没办法，那下辈子，下下辈子，总有一世，有机会帮助你。

　　就像释迦牟尼佛，当初为了度弥勒菩萨，被弥勒菩萨打多久，你知道吗?打了八万多年，对不对，最后七天，弥勒菩萨要示现死亡了，他才警觉到，才皈依了。所以我想，我们度人，要结一个缘，所以，不要舍弃众生，不要分别众生。如果你家有纳骨塔位，你家有人送你十个纳骨塔位，要不要布施?你要登报纸，如果有贫穷人没地方放的，我们这里还有十个位置。以前有很多人，在卖那个骨灰塔，在那里买卖，有没有?有啊，还在那里涨价，这个是很不慈悲的事情，因为人死了都已经很可怜了，你还在死人身上动歪脑筋赚钱，这个不好。所以各位，不管什么地方，如果有那个无祀孤魂，你就请几个回去好不好?你看，都没有人要。所以各位，一个冤亲债主、鬼魂会不会让你得癌症?会。

　　但是他如果要感恩你，会不会让你赚大钱?肯定也会。很简单的事情，很简单的，因为他们有影响力，所以叫大力鬼神众。当然，不能为了求财才去做，这样发心有问题，要以无所求的菩提心，就是要利益对方的心，不求回报的心去做，诸善圆满，不求自得。所以各位要了解，受五戒，五个护法神保护你，受一条戒律，就有一个护法神保护你，那受菩萨戒，所有天上的，有善根的神，都成为你的护法，叫百千万亿护法。你什么事情不成就?你想什么，什么来。只要你是为了利益众生的，你不会担心什么，你只担心你自己做得不够好，而不会担心没有福报。

　　所以一个人，如果没有发菩提心，他就会每天用心机，我要怎么样设计才有钱，我要办什么法会，才有收入，才有信徒。因为你没发菩提心，你的动机只是为了得到，得到，不是为了利益别人。所以我想我们去放生，不是说我要得功德，而是我能够救命，而且能够把这个救命的功德，回向给我们的社会，不要有灾难，大家生病赶快好。你根本没想到自己，这个叫菩提心。