念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。

　　准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。

　　一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。

　　节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复永嘉某居士书一”

　　一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修、圆修种种不同。譬如顺水扬帆，则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥。兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况往生咒系净土法门之助行乎。

　　节选自《印光法师文钞三编卷二》：“复卓智立居士书三”