讲到拜，当你在拜佛的时候。你的冤亲债主才会跟你拜佛，然后你一拜佛，冤亲债主也跟你拜佛，他就超度了。一个鬼如果愿意拜佛，马上就超度了。所以他说"师父，我们为什么拜《梁皇宝忏》?"他去看，拜佛很重要，先忏悔...《梁皇》水陆，然后你一拜的时候，那些鬼魂，冤亲就跟你拜，你拜一拜没事，他拜一拜他就超度，因为信心。

　　一个鬼如果愿意拜，一个鬼愿意嘴巴念个阿弥陀佛，他都超度。所以我们念佛或者是拜佛，很重要，我要努力拜。因为冤亲债主愿意拜，想想看佛的力量有多大，对不对?他拜，他不可能不超度，马上超度。因为他对三宝一有信心，一磕头就超度。还是要赶快修空性，有了空性以后开发神通，不然我们有时候还拜得心不甘情不愿，也没有努力拜。所以才知道说，拜很重要。我们念很重要。

　　所以你虽然看不懂经典，你在念经，观想那个经典都放光，很重要。他们印尼人看不懂，我就把这个经文拿起来，这样啪...他们也放光，他说他看到那个亡者马上吸收那个光，我这个有用。以前我们慧音法师每次《梁皇》都要我绕一下。我都不好意思，这不知道什么意思，她就叫我绕我就这样绕，其实这跟我们转经轮还不是一样，对不对?

　　就是你把经文动起来了，这些排位统统得到了。所以各位，着一本经，你把它拿起来绕一圈，它就放光了，对不对?特别这个经文你自己读过，你读越多遍...功德力越大。

　　最好你抄一遍，以后各位至少抄一遍，拿你抄的经文来念经，是功德最大的。

　　然后每念一遍，就加一次功德。以后加持，把它放在你头上你就超度，因为这个法的力量不可思议。所以不识字没关系，拿起来拜就好，拜那个经，拜完以后，经文给它绕一下，众生超度了。我想发心比较重要。识字的人反而不拜，对不对?不识字的反而比较虔诚。

　　拜佛的十种功德利益

　　得妙音色:若多拜佛,相貌也会转变为好,音声和身体都会庄严起来。

　　二、出言人信:拜佛若专心诚恳,培植威德,说话自然会得到别人的信服和尊敬。

　　三、处众无畏:拜佛精进,身体不倦,心不散乱,何处何地,无有畏惧,仪态安详。

　　四、众人亲近:拜佛用功的人,无论身在何处,总有许多人亲近、恭敬、供养。

　　五、天人护持:拜佛之人,天龙八部常在左右拥护,不让邪魔外道及一切不好的人与事物接近他,事事如意。

　　六、诸佛护念:拜佛诚心,诸佛菩萨都会护念,加持其人,智慧如海。

　　七、具足威势:拜佛具大威德庄严。(势是有威望、地位的意思,具有势的人自然令众人心生信服、恭敬。)人格尊贵,必受人仰敬。

　　八、有大福德:拜佛的人,福德因缘自然而来,不求而得,诸事如意吉祥。

　　九、临终往生:拜佛之人,不单今生安乐受用,临命终时,得往生西方极乐世界。

　　十、速证涅槃:往生极乐国土,花开见佛,速证无生法忍。

　　大家都知道一句话,说:“念佛一声,福积无量,礼佛一拜,罪灭河沙”。六道苦众,皆是受报而生。我们来世间为人,就是来受报的,受自己前世造作的福报或是恶报,一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在,所求如意,反之亦然。恶报多的人,自然衣食不周,所求不得,百逆横生。反之亦然。

　　佛以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以,观佛庄严的相貌、学习佛的身教、依从佛的法度、称念佛的名号,皆可得福得度。所以礼佛时我们应收心摄念,观瞻佛的端严相貌,想佛的身教,依佛的法度,称佛的名号,一心礼拜佛像。我们以诚心礼佛,即可灭罪得福,这样善增恶减,福长罪消,自可改变境遇,所处安泰自在。

　　阿弥陀佛又称十二光佛,十二种名号皆有不同功用,其【无对光佛】的名号,可灭苦因,消除我们历劫来所造作的苦因,因既消,果亦不受。其【炎王光佛】的名号,可灭苦果。积薪千年,一朝燃尽。炎王既是火王,以火王无边炙火尽灭罪薪苦果。礼阿弥陀佛一佛,既是礼十方三世诸佛,礼一切诸佛菩萨时,亦可一拜一称 南无阿弥陀佛。

　　既知拜佛的功德利益是这么的殊胜这么大,我们就应当行精进,收心摄念,恭敬拜佛。根据自己的时间方便,每日可恭敬礼佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜、壹仟零捌拾拜(大概需时三个小时)等。今生不但可得无量功德利益,临终之时亦得往生安乐国。