修净业者.不可不知也。但吾人既知生信发愿.决定求生。奈妄想纷飞.口虽念佛.心全昏散.亦属往生之障。若如(森)之业障深重之最极钝根.遵照前人几许良法.均觉费力.仍难制心一处。兹录云水僧书壁念佛摄心偈.似发前人所未发。以之调摄身心.实较其他各法为有效。况念念存想莲华.即西方胜境而安心.自然有助净行.毫无流弊。与势至之都摄六根.净念相继.不谋而合。呈似印公老人.亦讚妙善。故敢钞附于此.俾如(森)驽钝之净业行人.依之修习。偈云。

　　若问念佛法 摄心自有方 每念一声佛 口作莲华香

　　因我清净心 所以有此香 华从口中出 朵朵向西方

　　一佛华一朵 有色復有光 念到一声佛 色放青光念

　　念到二声佛 黄色放黄光 念到叁声佛 赤色放赤光

　　念到四声佛 白色放白光 如是轮转想 念念不可忘

　　不必记其数 但想色香光 果能心不乱 决见大愿王

　　摘自《印光大师文钞续编》下

　　净空法师：念佛时观想莲花放光的方法

　　念佛的方法很多，印光大师《文钞》裡，记载着一篇灵巖山寺云水堂的墙壁上，不知道是什么人写的，很简单的念佛方法。

　　印光大师的弟子德森和尚，他用这个方法，他说他用得很得力，所以附在《文钞》裡面流通。

　　按照《阿弥陀经》上讲的，「青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光」，每念一句佛就想到莲花。口裡念的是阿弥陀佛，这句佛号想到什么?青色青光，莲花出来了;再念第二句，阿弥陀佛，黄色黄光。这个好，很摄心，你心裡不打妄想，口裡念阿弥陀佛，心裡面想到的是莲花，有香、有光、有色。念第叁句，阿弥陀佛，赤色赤光;第四句，阿弥陀佛，白色白光;再念下去，阿弥陀佛，青色青光，就用这个轮流。这个方法也很妙，不要记数，不要去观想其他的，就想莲花，四句一轮。德森和尚讲，他用这个方法之后很得受用，这在念佛堂可以推行，大家可以试试看。

　　哪一种方法能摄心就用那一种，最重要是能摄心。特别是我们平常妄念太多的人，要有高度的警觉，妄念太多很不容易摄心，念佛虽然念得多，散乱心念佛，效果不彰。经上教导我们是「一向专念」，我们的方向太多了，心散乱，功夫不得力，塬因在此地。