您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 星云法师
点击获取更多关于“星云法师”的文章

星云大师:《释迦牟尼传》第廿八章 波斯匿王的皈依

类别:星云法师  采编:尚思学佛修行网编辑室

  佛陀被给孤独长者迎接到祇园精舍,这里的环境和风景优美得好比人间天上。园中有的是奇花异木,精舍建筑得又富丽堂皇。禽鸟婉转的鸣叫,流泉潺潺的有声,佛陀和弟子们就在这里安住下来。

  憍萨弥罗国的大王是波斯匿王,知道他的太子祇陀将首都舍卫城的花园卖给须达多长者,须达多长者又建筑精舍供养佛陀。“佛陀是一个什么样的人?他怎么能感动人民对他这样崇敬与信仰?”波斯匿王心中生起很大的疑惑。

  有一天,波斯匿王终于带领百官大臣,驾临祇园精舍来拜访佛陀。

  波斯匿王拜见佛陀的时候说道:

  “听说你是一位大觉大悟的佛陀,这是不会错的。不过我真不懂,很多的修道者,他们在深山丛林之中长住数十寒暑,直到衰老之年,尚且不能觉悟,你的年龄这么轻,也不过三十多岁吧,怎么能就能证得正觉呢?而且你更不是婆罗门。”

  佛陀慈悲而又有力地回答道:

  “大王!很多人都经常蔑视年轻的人,这是一个很不好的现象。世间有四事不能轻视:一是年幼的王子,二是初生的小龙,三是星星之火,四是年轻的僧侣。因为,王子虽幼,他将来长大时可以做统治国家的主人;小龙虽小,但他很快地就可以成为大龙,而且大龙也隐身在小龙之中;星星之火虽小,但可以燎原,森林、城市,不都是星星之火能燃烧的吗?僧侣,只要心能清净,守护道业,抱有救度众生的弘愿与精神,是不分贵贱,不论老幼,是谁都能得到无上的正觉。对着觉悟的人,对着究竟的真理之前,或轻视或恶口,获罪是很重,这要忏悔才能灭除这深重之罪。”

  过去从没有敢对波斯匿王直言的人,他是一位个性很强很有固执习惯的大王,听佛陀这么一说,他的心好像受了很强的震动,有特殊精神力的佛陀,终于压倒傲慢的波斯匿王。

  “佛陀!我什么都不懂,请你指教我一些道理!”波斯匿王惭愧又抱歉似的嗫嚅着说。

  除了真理以外,不恐惧其他威力的佛陀,用静静的威严慑服波斯匿王。佛陀沉默一会,向波斯匿王说道:

  “大王!你是一个国王,你应该爱民如你的爱子一样,不要以为做国王是来压制人民,生命是平等的,没有什么再比生命可尊可贵。要严厉地克制自己的恶念,要以宽大对待别人。最要紧的是不要把自己的幸福建筑在他人的痛苦上。要帮助苦难的人,要安慰烦恼的人,要救济有病的人。特别是站在王者的地位,不能听信阿谀的言词,要知道王者是来为人民谋取幸福,而不是要人民都来为王者服务。

  做王的人,要知道爱是苦,要紧的是能离开情欲;终日沉迷在情欲的旋涡中,只有沉沦而不能获救。树林被火烧的时候,飞鸟也不会聚集起来做巢,可是一般人生活在情欲的火焰中并不知脱离。再贤能的人,当情欲燃烧起来的时候,也不能够用冷静的头脑判断事理,不能够思考一国的利害。那个时候自己的生命尚无把握,哪里会再想到别人可贵的生命!

  悟入真理的正道必定要修学正见、正定、正语、正行、正命、正精进、正思维。世间有两条道路:一条是从光明走向黑暗,一条是从黑暗步上光明。短见的人是从光明到黑暗,贤能的人从黑暗到光明。唯有智者才能进入灿烂光明的世界,救自己的生命,也才能救别人的生命。人生是无常的,苦恼是应当知道,幸福不到外面去求,把心安住于寂静的涅槃之中,不受外境诱惑和转移,那才是自主的生活,才是真理的世界!”

  佛陀的法语,像阳光似的破除波斯匿王愚暗的心,他从此就对佛陀生起了恭敬纯真的信仰。

  波斯匿王很欢喜而又信服地向佛陀说道:

  “您真是一位伟大的佛陀,我听了您的教示,像在黑暗的旅途上获见到光明,我心中的欢喜实非用言语能够形容。我对佛陀感到万分的抱歉,我前来拜访佛陀求教实在太迟了。我现在才知道佛陀光临到我的这个小国来是我这个小国无上的光荣。佛陀!您好像是一道吉祥的慈光,我们在您的慈光照耀之下,才能获得安宁。

  我现在拜见到您的圣颜,聆听到您的法语,深深感叹我过去狂妄愚痴,我给您一说,像是从梦中醒来。在人间为一国的国王,最多的是怨憎烦闷,现在有佛陀来到我们小国教化,相信我和我的国民一定会获得永久的平安。

  佛陀听了波斯匿王从内心中发出至诚的赞语,知道他已生起笃实乐法的心。佛陀又知道波斯匿王是一个有财欲与色欲执著的人,为了匡正他以后的行为,这正是机缘成熟的时候,佛陀又温和地向波斯匿王忠告道:

  “大王!这个世间的现象界,都是苦空无常;这个人生是生老病死。不论是贵为王者,贫如乞丐,苦空无常的现象,生老病死的痛苦,是谁也不能免除。当人寿命终结的时候,形体与灵识分开,再好的如恩爱的夫妻,患难的知友,在死后的世界里也不能做伴。唯有善恶的行业,如影随形,尽未来际都在跟着我们。

  世间的一切人,都只为眼前的快乐打算,都追求眼前财色欲望的满足,对于他死后的归宿从不仔细思量。做人,在天晴的时候,要买雨伞,为的是防备雨天;在肚饱的时候,知道储粮,为的是防着饥饿的到来。可是人在生的时候,为什么不为死后的归宿想想呢?这岂不是太没有远大的眼光了吗?终日给财色的欲望囚系,而财色就是痛苦的源流,一切的智慧都会因此而被遮蔽。

  做人要深深了知人生年华的短暂,生命的无常,身心念念都在生灭变易。因此要赶快把握人生,不要使身心陷在财色的深渊中,不要生骄慢的心,不要过放逸的生活,把心要栖息在高胜的境界,愿身心停留在清凉的天地,对别人要施仁爱,来世才可以增长他人对自己的欢喜,美名才能留传后代。

  平素没有善的行为,后世绝不能获得幸福,现在的幸与不幸,都是过去业力的感召。为着未来的幸福,就应当不要忘记今生努力修善,自己所造善恶业的因,受善恶果报的除去自己以外没有别人。

  大王!我再告诉你,你不要以为修善学道就非要出家不可,修学真正的大道,出家与在家都没有分别。有的深山之中学道而堕落,有的在家庭里面修行而获福。修行学道是不分什么人的,做王的人,一样可以修行。”

  佛陀的法语,每一句都使波斯匿王听了非常恳切地信服。从此,波斯匿王做了佛陀忠诚的护法,皈依佛陀做了得力的弟子。

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:星云法师:钱用了才是自己的
下一篇:星云大师:《释迦牟尼传》第八章 太子少年时的教育
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
星云法师推荐阅读
• 式师
• 三断
• 圣行
• 大理国经幢
• 枯龟丧命
• 共相惑
• 如意轮莲华心如来修行观门仪
• 记心轮
• 隋炀帝
• 游化
• 多闻
• 大乘造像功德经
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 印光大师:上根之人又得密宗正传者能现身成佛吗?
• 在家中做三时系念,照书念可以吗?
• 起什么念头,用什么心,这比什么都重要
• 巴鼻
• 印光法师:不可为济孤魂及荐亡,而焚经,烧往生钱
• 星云法师:这里就是地狱
• 正语
• 安慧
• 慧律法师:《净土圣贤录易解》宋昙异
• 华
• 恚结
• 尾扶
::法师开示 ::
• 圣严法师:学习禅法开始打坐
• 印光大师:念佛法门注重信愿,未得一心亦可往生
• 宣化上人楞严咒句偈疏解(169句至187句)
• 印光法师提出日常做人的16字纲领
• 海涛法师:什么叫在家人,坐也痛、站也痛、躺也痛、无一处不痛
• 印光大师:修净业必须做到三点
• 印光大师:解砒毒方
• 净界法师:直接往生与间接往生
• 印光大师:天下多半人都枉死于色欲
• 印光大师:末世众生根机浅薄,欲于教义、禅宗得真利益,甚难
• 元音老人:定业是否可转
• 星云法师:改变心态
• 圣严法师:面对贫穷的勇气
• 印光大师:不可谓我古佛再来
• 宣化上人如何评价秦始皇
::佛学大辞典 ::
  • 刹帝利
  • 三昧火
  • 鸽园
  • 五乘齐入
  • 有边
  • 等活地狱
  • 阿梨耶伐摩
  • 逆罪
  • 简择
  • 二身
  • 覆器
  • 枕经
  • 福生天
  • 安禅
  • 事论
  • 佛哲
  • 君王臂落
  • 四眼
  • 真父
  • 浊恶
  • 教行理
  • 名目
  • 拘卢舍
  • 吽
  • 御修法
  • 神圣生活
  • 四种法
  • 受业院
  • 不放逸
  • 饭磬
::学佛推荐 ::
• 什么是发菩提心?发菩提心是什么意思?
• 什么是涅槃?涅槃是什么意思?
• 六个维系爱情的妙诀(星云大师)
• 忍辱多力
• 什么是具足戒?具足戒是什么意思?
• 菩萨的样子(慈惠法师)
• 利己利人
• 进德之道
• 净空法师:真学佛者,三年之内,你的家庭是佛化家庭。
• 什么是五乘教法?五乘教法是什么?
• 什么是三界?三界是什么意思?
• 什么是丛林制度?丛林制度是什么意思?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码