药师法门修持课仪略录

　　药师法门修持课仪略录
　　药师如来法门大略，如大药师寺已印行之药师如来法门略录所载。
　　今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法，乃至以五色缕结药叉神将名字法等，将来拟别辑一卷专载其事，今不述及。
　　欲修持药师如来法门者，应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像，可以供奉，宜装入玻璃镜中。供像之处，不可在卧室。若不得已，在卧室中供奉者，睡眠之时，宜以净布覆盖像上。
　　药师经，供于几上。不读诵时，宜以净布覆盖。
　　供佛像之室内，须十分洁净，每日宜扫地，并常常拂试几案。
　　供佛之香，须择上等有香气者。
　　供佛之花，须择开放圆满者，若稍残萎，即除去。花瓶之水，宜每日更换。若无鲜花时，可用纸制者代之。
　　此外如供净水供食物等，随各人意。但所供食物，须人可食者乃供之，若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。
　　以上所举之供物，应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时，必须先洗手漱口。
　　此外如能悬幡燃灯尤善，无者亦可。
　　以下略述修持课仪，分为七门。其中礼敬赞叹供养回向发愿，必须行之。诵经持名持咒，可随己意，或惟修二法，或仅修一法，皆可。
　　一、礼敬
　　十方三宝一拜，或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜。药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜，或兼礼敬其他佛菩萨者，随己意增加。
　　礼敬之时，须至诚恭敬，缓缓拜起。万不可匆忙。宁可少拜，不可草率。
　　二、赞叹
　　礼敬既毕，于佛前长跪合掌，唱赞偈云：
　　归命满月界　　净妙琉璃尊法药救人天　　因中十二愿慈悲弘誓广　　愿度诸含生我今申赞扬　　志心头面礼
　　上赞偈出药师如来消灾除难念诵仪轨。唱赞之时，声宜迟缓，宜庄重。
　　三、供养
　　赞叹既毕，于佛前长跪合掌，唱供养偈云：
　　愿此香花云　　遍满十方界一一诸佛土　　无量香庄严具足菩萨道　　成就如来香
　　供养毕，或随己意增诵忏悔文，或可略之。
　　四、诵经
　　字音不可讹误，宜详考之。
　　诵经时，或跪或立或坐或经行皆可。
　　五、持名
　　先唱赞偈云：
　　药师如来琉璃光　　焰网庄严无等伦无边行愿利有情　　各遂所求皆不退
　　续云，南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即持念药师琉璃光如来名号一百八遍。若欲多念者，随意。
　　六、持咒
　　或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。
　　或念全咒一百八遍。或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七遍。心咒者，即是咒中唵字以下之文。
　　未经密宗阿阇黎传授，不可结手印。擅结者，有大罪。
　　持咒时，不宜大声，惟令自己耳中得闻。
　　持咒时，以坐为正式，或经行亦可。
　　七、回向发愿
　　回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。
　　回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德，无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿，各随己意。凡药师经中所载者，皆可发之，应详阅经文，自适其宜可耳。
　　以上所述之修持课仪，每日行一次或二次三次。必须至心诚恳，未可潦草塞责。印光老法师云：有一分恭敬，得一分利益，有十分恭敬，得十分利益。吾人修持药师如来法门者，应深味斯言，以自求多福也。