您的位置:尚思学佛修行网 > 学佛讲堂 > 定弘法师
点击获取更多关于“定弘法师”的文章

定弘法师:忍辱不是强忍

类别:定弘法师  采编:尚思学佛修行网编辑室

  我怎么才能考过?修忍辱波罗蜜,难行能行,难忍能忍。忍,不是我心里有气憋在心里面不爆发出来,那不叫忍,这种强忍忍久了,那个对自己身心是很大伤害。自己要用智慧转烦恼,什么叫做智慧?你能够提起佛菩萨的教诲,遇到不善的境界你立刻提起正念,这是佛菩萨帮我消业障,我要忍辱,我要报恩,我要为众生做好样子。

  这就是正念,这就是智慧,你内心就不会有怨恨,不会有对立,所以你就会不造恶了,你是从明入明。如果你一念迷了,跟他对立,就是从冥入冥,对立就会产生怨恨,怨恨就会造业,造业就有更苦的果报,所谓冤冤相报,没完没了。

  选自 净宗根本戒 定弘法师主讲 (第二十四集) 2012/9/7 香港佛陀教育协会

 

▲ 返回顶部 ▲
上一篇:定弘法师:这叫观行即佛
下一篇:定弘法师:这是一个窍门
《碛砂大藏经》 此处下载
《中华大藏经(汉文部分)》 此处下载
定弘法师推荐阅读
• 蔡礼旭:幸不幸福不是有多少外在条件跟物质享受而是在心理素质
• 蔡礼旭:著紧用功就是要精进不懈怠
• 蔡礼旭:对孩子不能溺爱而重利轻义
• 蔡礼旭:有恒为成功之本
• 蔡礼旭:些些言语莫伤情
• 蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第一00集)
• 蔡礼旭:文言文,开启智慧宝藏的钥匙(第17集)
• 蔡礼旭:如何经营无怨无悔的人生6
• 蔡礼旭:引导小朋友如何劝导同学
• 蔡礼旭:《弟子规》之邪僻事绝勿问
• 蔡礼旭:德与才能怎么界分?
• 蔡礼旭:有好吃的东西,你最先会想到谁
尚思学佛修行网综合推荐阅读
• 圣严法师:佛教入门(9)—最后的历程
• 史锡绰
• 十二门论宗致义记
• 伊尼延■相
• 卢至
• 器手天后
• 一边写书一边念佛是什么境界?
• 宣化上人:疾病与业障、鬼的关系
• 宣化上人:切记!别在死物上用功夫
• 普照寺
• 蔡礼旭:所有的烦恼根源都在没把自我放下
• 宣化上人:人人都应该报答地藏王菩萨的恩德
::法师开示 ::
• 海涛法师:不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩
• 宣化上人:什么才是你真正的财宝
• 印光大师:善用心者,困苦艰难,皆为解脱之本
• 海涛法师:点灯功德行
• 印光大师:寿康宝鉴白话,之福善案,戒邪淫必看
• 海涛法师:善哉菩萨行 上
• 宣化上人:怎样学戒律?
• 慈诚罗珠堪布:素食的意义
• 印光大师:我一生不喜募缘
• 证严法师:舍利弗成不了菩萨的缘由
• 宣化上人:为什么有夹山地狱这种的果报呢
• 净界法师:若念佛人患有痴呆,临终时如何补救
• 慈诚罗珠堪布:因果与轮回究竟是迷信还是真理?
• 圣严法师:自我成长
• 宣化上人:虔诚念吉祥神咒
::佛学大辞典 ::
  • 雪峰义存禅师语录
  • 晨夕参扣
  • 极微
  • 四本止观
  • 兜跋毗沙门
  • 野村耀昌
  • 折本
  • 四种不善
  • 一雨
  • 过未无体
  • 随名释义
  • 驼山石窟
  • 中部
  • 无所不至印
  • 恶趣
  • 方等忏悔
  • 性机
  • 法颖
  • 奥若宾都遘须
  • 因分果分
  • 岛田蕃根
  • 守护经法
  • 须臾
  • 大生主
  • 空有二宗
  • 毕竟净
  • 一回举着一回新
  • 生死缚
  • 八热地狱
  • 讽诵
::学佛推荐 ::
• 什么是四禅八定?四禅八定是什么意思?
• 佛教对现代家庭的几点建议
• 离八风之患
• 佛经中说不报父母恩的罪过(益西彭措堪布)
• 德育治家 智慧话语
• 什么是四谛?四谛是什么意思?
• 佛陀为居家学佛青年开示:什么叫真好男人
• 在网络上轻率发言果报非常可怕
• 什么是和尚?
• 什么是三皈依?三皈依是什么意思?
• 神通,应如何看待?
• 在家居士如何修行?

南无阿弥陀佛

真诚清净平等正觉慈悲,看破放下自在随缘念佛。

尚思学佛修行网站内所有资料均可转载,功德无量
弘法回向文
愿以此功德回向见闻、流通、随喜、赞助者,业障消除,福慧增长,安乐自在。 愿以此功德庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

尚思学佛修行网手机移动端二维码