能不能往生极乐世界，关键不是看你吃不吃素，关键看你是不是真信切愿求生净土，真相信有阿弥陀佛、有极乐世界，阿弥陀佛能来接引我们，这是他的本愿，我有分往生，你相信这个。真发愿放下娑婆世界的一切，求生净土。你能如此的真信切愿，你一定能往生，即使你现在还没吃素，但是你信愿具足，念阿弥陀佛也能往生。不过话也说回来，你真愿意往生西方，你肯定努力的以极乐世界的菩萨们的心行，来做为自己效法的标准。极乐世界是诸上善人俱会一处，诸上善人，不仅是善，是上善，善的上品。我们不用讲很高，就讲十善业道，十善业道做到上品，这是上善。十善业第一条是不杀生，不杀生我有没有做到?即使现在还没做到，但是你肯定会发心努力的去做到，用这个标准来要求自己，你肯定这么做。做不到，不是因为自己没有心去做，而是因为缘不成熟，所以可能业障就重一些，往生西方品位就低一些。

　　所以善导大师讲，往生极乐世界品位的高下，就是四土三辈九品，「总在遇缘不同」。你遇到的缘殊胜，你能够严持戒律，精修十善，自利利他，你往生西方可以上品，这是缘殊胜。缘差的，就是想修但没有条件修，我想持戒，想去深入经教，想把十善做到，但是缘不成熟，有心而无力，这个缘就比较差，那往生品位就低。不是说他没有心去做，不是不想做，想做到十善，没有能力完全做到，但是已经在这上面努力，这种人才叫真愿意往生。如果自己都不是那么想做，找个藉口，经上没说，反正不吃素也没有问题，那我就别吃素，肉滋味不错，反正吃点也不会障碍往生。你这样想，这是你贪图享受，贪图享受的那个心，本来就不是真愿意去往生的心，你怎么能往生?信愿不具足。

　　所以，总在你自己的心，你自己检查检查，到底是我真想吃肉，还是不得已，家里人都吃肉，逼著我也要吃肉，我是没办法，陪著他吃一点?像刘素云老师，她给我们分享，她的先生要吃鱼，要她买市场的活鱼回来杀。她也没办法，必须买回来去杀，杀之前跟那鱼念往生咒，念到它断气了，然后再动刀子，这是不得已。不是说她想杀生、想吃肉，是没这个缘，条件不具足。她这个心总是想不杀生，事上是没办法，先生逼著她杀，她只好杀。但是心上她不想杀，那个跟她自己真想吃鱼那是两码事。

　　你自己好好的检点自己的内心，你就晓得你能不能往生西方。真想往生的，一定是这个世界一切放下，没有丝毫贪爱，随时随地可以走，阿弥陀佛什么时候来，你就放下一切跟著阿弥陀佛走，这样的心理就能往生。所以要问问自己，你现在做好准备没有?我问的就是现在。不是说，你现在等等，我还有些事情没处理完，把事情处理完了我再往生。不行，那你不愿意去。我问的就是当下，你现在做好准备没有?阿弥陀佛现在来接，你是不是现在就可以跟他走?如果你的答案确实是肯定的，那就说明你有真正的信愿。如果你说，还有些真的是必须要做的事情，那对不起，你还是不太愿意去，那说明因缘还不成熟，等以后看什么时候因缘成熟，阿弥陀佛才会来接你。

　　选自 修行与生活座谈会　　定弘法师主讲　　(第一七八集)　　2012/8/9　　香港佛陀教育协会