这个看因缘，要自度还是度人，这是要随缘，有这个缘来帮助别人，应该帮助。助念这个功德很大，能够有这个能力去做，不要推辞，这也是为自己修积福德资粮。你能为别人助念，将来你往生，很多人为你助念，你送走的，送往生的那些人、那些菩萨，到时候也跟阿弥陀佛来接你，那也是很好的。所以我们做，欢欢喜喜的去做，不要当作一个负担，自己给自己压力，没必要，你是自己给自己增加资粮。但是听经闻法确实重要，在日常待人处事接物当中，我们难免会遇到境界考验，所以当起烦恼的时候，忽然想到经教里面所说的道理，提起正念就能转境界，而且它也能帮助你提升助念的这种品质、效果。一个真修真干的人，他明白道理，理事都非常明了，心很清净，他去助念，这效果比一般人要好很多，就有加持力。所以自度和度他是不二的，不要把它对立起来，自度也是为了度他。我为什么要好好修?我是为了度别人的时候效果要更好，助念效果要好。那为什么要助念?也帮助自己，自他二利。所以是一不是二，不要这里头起什么矛盾冲突。如果你实在说做这么多事情我烦恼了，那就退下来也可以。退下来之后修一段时间，看看你定力增长了，也可以出去再练一练，这都是可以的。

　　刘素云老师她当时十年在家，因为她得病不能出来，这个缘就在家里，这都不是她刻意去做。因为什么?她外缘很少，平常也不跟人来往，一贯以来都是这样，她就在家听经念佛，很专注，她成功了。如果你没有她那种定力，你去学她也未必学得像，你还会被缘给牵著走。我也见过不少人发心想学刘素云老师，譬如说传统文化教育工作的老师，好了，现在发心学刘素云老师，去念佛，念了不到几个月，他就心里又想看看外面的世界，结果又找一个什么缘就出来了，定不住。这就是什么?肯定会出现这种现象，对初学来讲还是要以经教为第一重要。你多听经自然就能明白，你的方向会拿得很稳，出来不出来其实不是关键问题，是你能不能够时时刻刻提起正念，而能够静下心来。这也是做一个表法给大家看，你要真正修三昧，还是要定下来。但是刘素云老师自己，她的境界，绝对不是说定下来才修得好，出来就修不好了，没那个道理。为什么?她有十年经教的基础，真明白道理了，她能放得下，就得三昧。

　　所以这个总结来讲，就是看自己的缘分，没有什么对错。出来为众生做事，好事，在家静修念佛也是好事。不过两者之间，确实后者需要大福报，你能静下心来，你需要很大福报，否则就会很多障缘，就静不下心。所以最好的心态就是随缘，不要太多想法。我现在当前的因缘，我好好的做好我该做的事，念好今天的佛，该助念的要去助念，应该学习的时候、听经的时候认真听，不要有太多想法，心就自然清净。

　　选自 修行与生活座谈会　　定弘法师主讲　　(第一五0集)　　2012/3/10　　香港佛陀教育协会