净土法门的核心就是「心净则佛土净」。我们要生极乐世界，要念到心清净，心不清净不能生净土。怎么才叫清净？这里有个标准，『能离世间杂染之法』。世间杂染你必须要离开，「杂」就是夹杂，「染」是污染，这些都是妨害道心、妨害清净心的。这其中特别提到，『复於利养等事』，讲到名闻利养，因为一般的凡人都对名闻利养会执著。

古人就有说过，「天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往」，来来往往都是为了名、为了利。你说有几个人能够名利一点不沾？很难！这就是我们要修的。像我这么多年在世间虽然还算没有犯太重的罪业，但是也不轻，就是名闻利养、五欲六尘的享受，自私自利、贪瞋痴慢造得很多。这些名闻利养一追求、一起心动念就是妨害了你的净意心。所以怎么做法？要『常生知足之心』。最大的福报就是知足，人到无求品自高，人知足就快乐。

师父老人家对这一条可以说对弟子们是非常严格的，名闻利养常常提醒我们不能沾边。我在前两个月，早上，在香港我们住的精舍那里，因为环境也比较清幽，早上师父常常会出来散散步，我就跟著师父出来散步。我就问师父老人家，说「师父您讲放下名闻利养，我感觉到自己已经放下。」为什么？你看我现在已经没有银行存款了，已经名下没有任何财产，现在也出家了，除了几件僧衣，可以说一无所有。我寮房的东西全都是香港佛陀教育协会的，我自己就拿一个小行李箱，装上多少东西，那个东西就是我的，那就是衣物了。我现在基本上名闻利养都差不多放干净了。

师父笑笑说：「没有」。我这一听说没有，我再想想还有什么没放下？你说财，我真的是几乎到身无分文的地步了，你看出门打个出租车还得协会的同修供养我，要不然我没钱。怎么办？我想想，对了，是不是还有点名，净宗学院还挂著副院长。师父老人家在我刚刚辞掉职务，二００六年，五年前他让我挂这个名，实际上就是虚名，不管人、不管事、不管财的。我就说：「可能这属於一个名，我想把这个也辞掉，请师父准许我」。师父说：「这个你还得保留，将来你还得去，对团结宗教、参加国际的活动还是有点帮助的。这个事情我已经老了，你们年轻人得要好好的接棒，不能老让我们干。」我说您又不让我放下这个，那我还有什么没放下？我想不出来了。

师父老人家语重心长的告诉我，「你名利心的念头还有。」这一下让我肃然，这一句话真的有点像一个刀子插到我心里去。我想师父看得这么细微，虽然名利的事情已经几乎干净了，但是你还有杂染之心。师父老人家讲，「你现在一百万你可以不动心了，一千万你会不会动心？」我就拍拍胸口说，「一千万我不动心。」「那一个亿你动不动心？十个亿、一百个亿你动不动心？」我就不敢拍胸口了，我说「这个没有试过，还真不敢说！」师父说：「这个你要是不放得干干净净，你到了那个平台上，你将来难免都会堕落。」必须要认认真真的在心源隐微处洗涤干净，把一切杂染都洗干净了，才叫净意心。我觉得这真是任重而道远。其实弘法原来还是先要成就自己，自己要真正做到，清净心现前了，你这个弘法才不会堕落。

摘自《学习诚敬心的心得分享》　　定弘法师主讲　　（共一集）　　

2011/11/29讲于　澳洲南昆士兰大学克莱夫柏格佛中心

普皆回向

愿我得佛清净声，法音普及无边界。

宣扬戒定精进门，通达甚深微妙法。